Nephelai

L'apprendista...

2008-12-20T13:39:00.004+01:00

Non finirò di decifrare le antiche lingue del Nord,
non tufferò le mani ansiose nell’oro di Sigurd;
il còmpito cui attendo è illimitato
e dovrà accompagnarmi fino all’ultimo,
non meno misterioso dell’universo
e di me, l’apprendista.

J.L. Borges, da Un lettore

Io sono una forza del Passato

2008-12-14T09:55:00.000+01:00

"Io sono una forza del Passato.

Solo nella tradizione è il mio amore.
Vengo dai ruderi, dalle Chiese, dalle pale d'altare,
dai borghi dimenticati sugli Appennini o le Prealpi, dove sono vissuti i fratelli.

Giro per la Tuscolana come un pazzo,
per l'Appia come un cane senza padrone.
O guardo i crepuscoli, le mattine su Roma,
sulla Ciociaria, sul mondo,
come i primi atti della Dopostoria,
cui io sussisto,
per privilegio d'anagrafe,
dall'orlo estremo di qualche età sepolta.
Mostruoso è chi è nato dalle viscere di una donna morta.
E io, feto adulto, mi aggiro
più moderno d'ogni moderno
a cercare i fratelli che non sono più".
Pier Paolo Pasolini

Pat Metheny - First Circle

2008-11-25T22:22:00.001+01:00

Pat Metheny at the North Sea Jazz Festival in 2003

Andrea Amici: Preghiera per organo - de profundis

2008-10-29T17:30:00.001+01:00

Andrea Amici: Preghiera per organo

2008-10-29T17:28:00.001+01:00

Vergogna

2008-06-24T20:52:00.000+02:00

Montale - Meriggiare pallido e assorto

2008-06-08T01:40:00.001+02:00

il nulla esistenziale
l'aridità terribile
prosciugata
della vita
prigioniera
dietro il recinto invalicabile
aguzzo.

Montale - Ho sceso, dandoti il braccio

2008-06-08T01:36:00.001+02:00

..sapevo bene che
le vere sole pupille
sebbene tanto offuscate
erano le tue

La mia sera

2008-06-08T01:31:00.003+02:00

Un dolce singulto
nella tenebra azzurra
Sentivo mia madre.
Poi nulla

Giovanni Pascoli,Il gelsomino notturno

2008-06-08T01:31:00.001+02:00

una delle poesie più intense di Pascoli.
Malinconica, intrisa di densa amara solitudine
E sottilmente inquietante.

Per correttezza

2008-05-30T06:15:00.000+02:00

M'Abituerò

2008-04-27T08:23:00.001+02:00

Ligabue Cover Tributo Sarà un Bel Souvenir Chitarra e Voce

2008-04-26T23:48:00.001+02:00

...una canzone fra i denti..

Praga, Borges e "Il miracolo segreto"

2008-04-25T00:30:00.000+02:00

"...Jaromir Hladik, scholar of linguistics and Judaism, dreams. He dreams that he is part of a generations-long chess game with unknown, but certainly severe consequences. He has come of age, and it is time for him to make his move. Shortly after Jaromir awakens from his slumber, he is taken away by the Germans, and is shortly to be executed. While in captivity, he images all the excruciatingly painful ways that he could possibly be executed; he is certain that if he imagines a method of death, it could not truly happen to him. Later, he realizes that his masterpiece is still incomplete, so he prays to God for one more year to finish his work. In a dream, God tells him that his wish has been granted. The next morning, Jeromir is led outside to be shot, and the guns are aimed at him. Minutes later, he realizes that the guns have not yet been fired. He opens his eyes and sees that everything is perfectly still. He comes to understand that his wish really has been granted his wish, and time is frozen for one year. While no record of his work can possibly be kept, Jaromir painstakingly edits and revises his play until it is perfect. At that exact moment, time unfreezes, and he is killed..."
Jorge Luis Borges, "The Secret Miracle"

«Il Signore è vicino a chi ha il cuore ferito»

2008-04-21T14:08:00.001+02:00

«Il Signore è vicino a chi ha il cuore ferito»
Lettera agli sposi in situazione
di separazione, divorzio e nuova unione.
Le Lettera dell'Arcivescovo
"agli sposi in situazione di separazione, divorzio e nuova unione".
Ne illustra il senso don Silvano Caccia, responsabile del Servizio Famiglia della Diocesi di Milano.
Servizio tratto da "La Chiesa nella Città" di Telenova, conduce Annamaria Braccini.

Editore: CENTRO AMBROSIANO - www.centroambrosiano.it
-----------
Un documento che incarna la partecipazione alle sofferenze di fratelli e sorelle «amati e desiderati».
Davanti alla fatica «a vivere insieme», la Chiesa «non vi guarda come estranei che hanno mancato
a un patto» ed e' consapevole che in certi casi «è addirittura inevitabile» decidere
di separarsi. Occorre però evitare scelte affrettate («forse si può ancora scegliere di cercare
un aiuto competente per avviare una nuova fase di vita insieme») e soprattutto negative ricadute
sui figli, «che hanno bisogno sia del papà sia della mamma e non di inutili ripicche, gelosie o durezze». L'impossibilità di accedere alla comunione eucaristica non implica un giudizio «sul valore affettivo e sulla qualità della relazione che unisce i divorziati risposati» e neppure l'esclusione «da una vita di fede e di carità vissute all'interno della comunità ecclesiale». Il Cardinale conclude con un appello: «Anche da voi la Chiesa attende una presenza attiva», in termini di «compito educativo», di «testimonianza» e di «aiuto ad altri in «situazioni simili». Si apre un dialogo che dovrà continuare nelle parrocchie: i sacerdoti indichino atteggiamenti utili a «a comprendere e a vivere con semplicità e fede la volontà di Dio»
- tratto da www.chiesadimilano.it -

Il video è pubblicato sul blog con intenti di divulgazione e condivisione spirituale.

"mi piacerebbe chiedervi il permesso di entrare come un fratello in casa vostra", scrive l'Arcivescovo di Milano, per un dialogo, della comunità e della Chiesa, nei "riguardi del vostro travaglio umano", ricostituendo una dimensione del 'noi', nella comunione con la Chiesa.

"Il Cardinale domanda alla nostra Chiesa un gesto di comunicazione profondamente ecclesiale": la lettera infatti si rivolge alle famiglie di separati o divorziati o in stato di nuova unione, ma non meno a sacerdoti e comunità.

La famiglia è chiamata comunque ad essere Vangelo vivo: invita quindi, il Cardinal Tettamanzi, le coppie separate a vivere nella speranza, a non allontanarsi dalla vita di fede e la vita di Chiesa: "anche a voi è rivolta la chiamata alla novità di vita che ci è donata nello Spirito".

Andrea Amici: Sentieri nascosti

2008-04-20T03:50:00.001+02:00

"Sentieri Nascosti" è un breve ciclo di quattro lieder per soprano e pianoforte, composto da Andrea Amici su testi di Rosalia Nigrelli, per la partecipazione alla Prima Rassegna Nazionale di Composizione "A.Gigli", indetta dall'Accademia Filarmonica di Bologna, dove è stato eseguito, presso la Sala Mozart dell'Accademia, il 19 ottobre 1997, dal soprano Barbara Vignudelli e dal pianista Ivo Lorenzini.

Animazione realizzata da Andrea Amici.

http://www.musicamultimedia.net
(c) 1997 by Andrea Amici - All rights reserved

Andrea Amici: Sentieri nascosti

2008-04-20T03:49:00.001+02:00

Mai Più

2008-04-18T22:29:00.001+02:00

Cult Book - Don Chisciotte

2008-04-15T15:38:00.001+02:00

da RaiEducational, un documentario di netto valore formativo e culturale.
Don Chisciotte e Sancho Panza, due in uno, impulso e monito per l'intellettuale e per l'uomo di oggi.

Pittura e poesia (Leonardo)

2008-04-14T06:09:00.001+02:00

Ascoltiamo le riflessioni di Leonardo su pittura e poesia

video reperito sul web

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi, di Cesare Pavese

2008-04-14T01:35:00.002+02:00

da Nuoviautori.org "Verrà la morte e avrà i tuoi occhi, di Cesare Pavese, video dedicato alle vittime del Darfur:

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
Questa morte che ci accompagna dal mattino alla sera,
insonne,
sorda,
come un vecchio rimorso
o un vizio assurdo.

I tuoi occhi saranno una vana parola,
un grido taciuto,
un silenzio.

Così li vedi ogni mattina
quando su te sola
ti pieghi nello specchio.

Oh cara speranza !
Quel giorno sapremo anche noi che sei la vita,
e sei il nulla.

Per tutti la morte ha uno sguardo.

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
Sarà come smettere un vizio,
come vedere nello specchio
riemergere un viso morto,
come ascoltare un labbro chiuso.

Scenderemo nel gorgo,
muti."

2008-04-14T01:29:00.000+02:00

http://video.libero.it/app/play?id=d96991d6c97f438cd56cddfb56178052

Ligabue Cover Tributo Si Viene e Si Va Lambrusco Rock Audio

2008-04-14T00:49:00.004+02:00

Che piacere vivissimo ascoltare l'ultimo brano di Mirkoliga, realizzato dai LambruscoRock, e leggere che la sua band sia nata proprio nel contesto youtube.

Tutti coloro che seguiamo e ascoltiamo Mirkoliga da 91 video e tutti li amiamo, ci sentiamo più partecipi, ad ogni video da casa, ad ognuno della band dal vivo, e ora come nella stanzetta d'ascolto in studio.

Seguo Mirko davvero da tanto, coinvolta dalla musica e dal suo progetto non meno che dalla sua bravura e dalla sua gentilezza, e gli auguro il meglio, a lui e alla band, davvero magnifica e intensa espressione di "sogni di rock'n'roll": sogni puliti, onesti, no-profit, e vividi.

Eccezionale, davvero, nel contesto sociale politico e umano della nostra Italia.

dying in your arms dei trivium al liceo classico di Gela

2008-04-13T12:08:00.002+02:00

Giovanni (il cantante) - uno dei miei ex-alunni più promettenti e più cari - in esibizione con altri musicisti:
l'indimenticabile Natale del Liceo Classico "Eschilo" di Gela
(CL)

Cesare Pavese - Lontano nella notte

2008-04-11T22:05:00.002+02:00

Per una Sinistra Evangelica

2008-04-10T12:08:00.001+02:00

Ho ascoltato con estrema e vivida attenzione la voce di un uomo e di un sacerdote ricco di equilibrio, lucidità e coraggio.
Una voce fuori dal coro.

Lizst: La leggerezza

2008-04-10T01:10:00.002+02:00

un altro spaccato de 'la leggerezza'
Secondo Franz Lizst

- video reperito su internet
no infringement is intended -

,,,Lightness,,,

2008-04-10T01:02:00.002+02:00

"A' quali Guido, da lor (e dalla loro rumorosa, greve e tombale frivolezza e vacuità di pensiero e sentire) veggendosi chiuso, prestamente disse: 'Signori, voi mi potete dire a casa vostra ciò che vi piace'; e posta la mano sopra una di quelle arche, che grandi erano, sì come colui che leggerissimo era, prese un salto e fusi gittato dall'altra parte, e sviluppatosi da loro se n'andò". -Boccaccio, Decameron, VI, 9-

Ciò che ci colpisce - interviene Calvino - è l'immagine visuale che Boccaccio evoca: Cavalcanti che si libera d'un salto 'sì come colui che leggerissimo era'.
Se volessi scegliere un simbolo augurale per l'affacciarsi al nuovo millennio, sceglierei questo: l'agile salto improvviso del poeta-filosofo, che si solleva sulla pesantezza del mondo, dimostrando che la sua gravità contiene il segreto della leggerezza, mentre quella che molti credono essere la vitalità dei tempi, rumorosa, aggressiva, scalpitante e rombante, appartiene al regno della morte, come un cimitero d'automobili arrugginite.

Italo Calvino, Lezioni Americane, "Leggerezza". Garzanti, 1988.

Sovrapposizioni - Capitolo XI - Qohelet

2008-04-06T16:06:00.002+02:00

Epilogo di "Al faro" (racconto di Virginia Woolf)

2008-04-06T16:05:00.002+02:00

se questo è un uomo (P. Levi)

2008-04-06T10:39:00.002+02:00

BATTIATO - E ti vengo a cercare

2008-04-05T17:38:00.002+02:00

perché ho bisogno della tua presenza
per capire meglio la mia essenza

Roberto Vecchioni - Stranamore (1978)

2008-04-05T17:33:00.002+02:00

ed io ti ho sollevato figlia
io che non parto e sto a guardarti e che rimango SVEGLIO
Forse non lo sai ma pure (forse "solo") QUESTO è amore

Astor Piazzolla - Libertango

2008-04-03T15:13:00.002+02:00

conquistata da Yo-Yo Ma e il suo stile. Con una sola voluta dell'arco riesce a profondere un'intensità e una leggerezza incomparabili

Museo Diocesano di Milano: l'ANNUNCIATA di Antonello da Messina

2008-04-02T21:48:00.003+02:00

dalla mia Messina, amata e familiare si muove nei tempi e nei luoghi l'Annunciata, dolce ed enigmatica in quella sospensione spirituale che rileva la meditazione.
Gli occhi rivolti altrove ci dirigono verso l'Altrove che si forma in Lei, Egli-con-noi(-per-noi) che vive in Lei-per-noi.
Mi avvinco a quella mano tesa: Resta con noi Signore.

In un giorno di Pioggia Modena City Ramblers

2008-04-01T20:15:00.003+02:00

è in un giorno di pioggia che ti ho conosciuta.

(la conoscenza, l'arte, la vita.
Riscrivetela come volete)

Monocromo sonoro n. 34: gli indifferenti (epilogo)

2008-03-30T16:15:00.002+02:00

L'epilogo de Gli indifferenti, di Alberto Moravia

Van Gogh

2008-03-19T22:25:00.002+01:00

Un morphing degli autoritratti di Van Gogh

senza parole

per chi viaggia in direzione ostinata e contraria

2008-03-19T16:31:00.002+01:00

se mi si permette avvicinarlo a un più alto genio, a me De Andrè ricorda un po' Montale e il suo correlativo oggettivo. Trasfigura la realtà e la trascende, eppure ad essa rimane ancorato.
Questa non è tra le canzoni che mi piacciano di più (Amico fragile, Smisurata preghuera, e Le nuvole lo sono invece, e un paio d'altre) però c'è sempre il tocco del poeta. Forse un po' monotematico -nelle suddette no-, come monotematiche sono le melodie: ma sicuramente grande.

con gli occhi dell'anima

2008-03-18T16:21:00.002+01:00

nuovo cinema paradiso, insieme con una pura formalità e la leggenda del pianista sull'oceano: non solo capolavori di tornatore, ma film da leggere con gli occhi dell'anima

In nome del popolo italiano

2008-03-18T16:10:00.002+01:00

Tognazzi è uno degli attori che meno mi piacciono (so che tanti non la pensano come me); reputo invece il film pregevolissimo. In specie perché anche nelle parole del regista Dino Risi induce alla riflessione sia su un sistema di privilegi certo non nuovo all'Italia, e attualissima, sia sul potere discrezionale dei giudici quanto alla custodia preventiva di innocenti (ho letto 15anni fa un'intervista a Risi negli anni di tangentopoli); sia, soprattutto oggi, non tanto alle spesso patetiche illazioni sui pretesi abusi di potere dei magistrati, ma sul senso di umana giustizia contro il crimine e il privilegio, che dovrebbe ispirare la legislazione e la giurisprudenza, oltre che regnare sulle aule dei tribunali, dove la maggior parte degli avvocati si arrampicano sugli specchi in pieno disprezzo alla verità e alla giustizia, e in un momento in cui chi è al governo si crea leggi ad personam per proteggere se stesso e i propri accoliti.

D'altronde, lo votano proprio per questo.

strange fruit

2008-03-14T09:36:00.002+01:00

(testo da inserire)

Voce del silenzio: Amico fragile

2008-03-13T22:21:00.004+01:00

pensavo è bello che dove finiscono le mie dita
debba in qualche modo incominciare una chitarra

.. grazie *

Andrea Amici: Ave Maria

2008-03-12T22:47:00.010+01:00

Calvino: Ultimo viene il corvo

2008-03-12T22:47:00.009+01:00

(da: Monocromo sonoro)

Kafka: Il processo

2008-03-12T22:47:00.008+01:00

Monocromo sonoro n. 18: Calvino (

2008-03-12T22:47:00.001+01:00

Sogni di Rock 'n' Roll

2008-03-12T18:22:00.004+01:00

Sono lieta di presentare un musicista eccezionale: ottimo chitarrista acustico, e voce affascinante.

A te

2008-03-12T16:32:00.001+01:00

Le nuvole

2008-03-11T23:38:00.003+01:00

Il presente blog risente della suggestione del phrontistèrion di Nephelai, di Aristotele, della phoitesis mio ideale didattico e di ricerca. Ma anche di una poesia su cui un'amica mi ha condotto a riflettere.

Vanno
vengono
ogni tanto si fermano
e quando si fermano
sono nere come il corvo
sembra che ti guardano con malocchio

Certe volte sono bianche
e corrono
e prendono la forma dell�airone
o della pecora
o di qualche altra bestia
ma questo lo vedono meglio i bambini
che giocano a corrergli dietro per tanti metri

Certe volte ti avvisano con rumore
prima di arrivare
e la terra si trema
e gli animali si stanno zitti
certe volte ti avvisano con rumore

Vanno
vengono
ritornano
e magari si fermano tanti giorni
che non vedi più il sole e le stelle
e ti sembra di non conoscere più
il posto dove stai

Vanno
vengono
per una vera
mille sono finte
e si mettono li tra noi e il cielo
per lasciarci soltanto una voglia di pioggia.

LE NUVOLE, di Fabrizio de Andrè

I'm a fool to want you

2008-03-10T22:53:00.002+01:00

video reperito su youtube

Bentornati a scuola!

2008-03-10T22:15:00.000+01:00

Ott 10th, 2007

Un invito a noi tutti a riflettere sull’importanza, nella crescita dell’uomo, della Scuola.
Un augurio e un invito alla solidarietà disarmata ad un paese in difficoltà e a quanti si trovano in medesime e forse più oscure situazioni.
PRIMO GIORNO IN CLASSE PER 6 MILIONI DI IRACHENI
“Tornare a scuola per tornare a vivere”

Docenti, Didattica e Scuola oggi

2008-03-10T21:54:00.008+01:00

Ott 10th, 2007

…sul forum di Avvenire , quotidiano di orientamento cattolico (talora discutibile per me cattolica non-di-destra-non-forzista-non-cielle-non-diccì), è stato pubblicato un mio commento a

Uso e abuso del libro di testo

Dopo la fiammata di polemiche in concomitanza con la ripresa delle lezioni, dalle prime pagine dei giornali è sparito il problema dei libri di testo, ma la questione resta con tutto il suo peso per le tasche delle famiglie e con l’impressione consolidata che ci siano diversi abusi. C’è modo di venire a capo di tale situazione? Cosa ne pensate del “comodato”, cioè dei libri messi a disposizione dalla scuola e restituiti a fine anno, a fronte del pagamento di una quota contenuta? Più in generale: ritenete che per tutte le materie sia ancora indispensabile un testo “ufficiale” o non vi siano mezzi più agili ed economici grazie anche all’uso dei nuovi media e soprattutto di Internet?

Eccolo:

Ritengo, per esperienza diretta, che docenti - e quando possibile allievi - necessitino, e lo sottolineo, di una serie, non univoca, di libri di testo: validi, non scritti da imbrattafogli prezzolati.
Io uso il computer per comporre schede didattiche, e consiglio agli allievi di fare altrettanto: ma necessariamente maturando anche una propria capacità critica per selezionare la validità e l’attendibilità di quanto pubblicato in rete (spesso sottilmente fazioso o errato o semplicemente superficiale. In più, spesso gli alunni son convinti che per una ricerca basti stampare il contenuto di una pagina html. Senza discernimento: e senza studiarla!)
Libri ed eventuali ricerche in rete devono NECESSARIAMENTE essere integrati dal senso critico, dal discernimento, dalla cultura del docente -come anche dalla sua disponibilità e onestà nel proporre libri di testo non continuamente alternantisi e dai prezzi contenuti -, e dalla fattività operativa degli allievi.
Oltre che dalla capacità di sacrificio, oltre a quella sempre richiesta al docente, di allievi e genitori.
Che dinanzi a scarpe firmate e cellulari - uno nuovo al mese - per sé e i rampolli, non esitano a sborsare: ma non si peritano a disdegnare l’acquisto di libri adottati o di quelli di letteratura consigliati in lettura.
Pensiamoci su.
Come scriveva tempo fa Einaudi - che peraltro avrà avuto anche suoi meno idealistici motivi - che proprio i libri siano ritenuti superflui è segno dell’imbarbarimento della società.

______________________________

Ott 10th, 2007

In tempo di crisi bisogna anche usare la immaginazione (intervento firmato - 03/10/2007) nota: pubblicato sul forum di Avvenire
Abbiamo due figli nella età scolastica , Oltre il peso dello zaino che è un assurdo, ogni anno , abbiamo deciso di comperare i libri,altre che chiedere in comodato . Perché non usare i mezzi moderni per rendere meno noiosa la scuola , più creativa e dare più entusiasmo?

Perché, gentile signora, ciò non è possibile finché avremo dinanzi scolaresche non educate al rispetto degli altri, e della formazione che viene loro proposta.
Per portare gli allievi, p.es., in sala informatica, bisogna poter garantire del loro comportamento: e lo stesso dicasi per qualsiasi altro contesto.
Una lezione non frontale, di cooperative learning o intesa come laboratorio di ricerca - sono le strategie che uso abitualmente - è complicatissima e stancante da tenere, se i vostri figli non son capaci del dominio di sé e se continuate a difendere la loro presunzione e maleducazione.
La scuola creativa si basa sulla collaborazione: io non sono un clown che faccia divertire i bimbi, né - come a volte sarebbe necessario - un domatore.
Ho scelto di insegnare materie letterarie al liceo e lavoro 10-12 ore al giorno - di cui son pagate solo 3-4, e non me ne lamento - per preparare strategie didattiche interessanti: ma se in partenza i vostri figli non sono interessati al corso di studi che hanno scelto e soprattutto se continuano a disturbare in classe, mi creda c’è poco da fare - e questo sebbene io abbia un record di creazione di rapporti con giovani non scolarizzati e man mano conquistati allo studio e alla cultura.
E’ entusiasmante, in fondo, per me, che credo alla reciprocità della formazione tra alunni e docente, e al fatto che realmente alcuni miei alunni (che continuo a ringraziare ogni giorno dentro di me per avermi ridato la vita) mi sono stati compagni, phoitetai, nella maturazione nella Conoscenza e nella Cultura.
Ma logorante, invece, quando si ha a che fare con giovani tendenzialmente prevaricatori o non scolarizzati e soprattutto sostenuti da genitori che amano la raccomandazione, o il voto al di là dell’effettivo profitto, o il sostenere a spada tratta gli alibi dei figli.

Pensiamoci su.

Medea nel Tempo - in fieri

2008-03-10T21:42:00.003+01:00

Di seguito propongo frammenti di rappresentazioni di Medea, consapevole delle profonde differenze tra le opere.

video reperiti su Youtube

Basata sulla Medea di Euripide è la Medea di Luigi Cherubini (1797)
qui interpretata da Maria Callas,

-Numi venite a me, inferni Dei!-

Numi venite a me, inferni Dei!
Voi tutti che aiutaste il mio voler!
La vostra forza ancor m'assista,
Voi l'opra mia compier dovete.
Distenda in ciel la nera morte il velo,
E popol strugga
E re in sua rovina orrenda!
O cari figli, strazio mio supremo,
Ch'io sacro qui
Dell'odio all'altre Dive,
Non debba io mai il sangue vostro espiar!
Si! Vostro padre fu che v'uccise!
Reietto in terra il vil,
Lo sperda il ciel,
S'appressan, ahimè! Quale tormento!
Il cor di madre batte nel mio petto.
Natura, or tu invano parli a me.
Morir dovran, vita è a lor negata!
Votati son dell'atra
Erinni al nume!
Il suo volere sol comanda in me!

Giason, dei tuoi figli la madre

Medea e il Tempo - in fieri

2008-03-10T21:15:00.008+01:00

Medea di Euripide e la scrittura, come apertura di nuove dimensioni

E’ assai viva, a mio avviso, la dinamica passato-presente nella Medea di Euripide, nella cerniera della memoria e della ricerca tentata e sempre viva di rivedere in tale dinamica una consequenzialità schiacciante nella storia, come altri tragediografi hanno intravisto come motore drammatico ed impasse esistenziale per l’uomo il dramma di un passato – memoria della famiglia – atavico e determinante per il presente.

La tragedia di Euripide si apre con uno squarcio che dà direttamente sulla memoria, un ponte nel tempo, un volo come quello della nave Argo:

“come vorrei che la nave di nome Argo non avesse oltrepassato mai le ombrose Simplegadi, volando verso la Colchide”, afferma la Nutrice, con una desiderativa ormai protesa nell’impossibilità.

E anzi il rimpianto viene affondato ancor più nel passato: per la verità mai sarebbero dovuti essere abbattuti gli alberi che hanno fornito la legna per la costruzione della nave, mai la ricerca del Vello d’oro si sarebbe dovuta compiere: cosicché mai Medea si sarebbe accesa d’amore per Giasone, mai ne sarebbe stata schiacciata, mai avrebbe tramato la distruzione di Pelia ingannandone le figlie a compiere l’atroce parricidio… mai sarebbe venuta ad abitare, esule eppure inizialmente gradita ai cittadini, a Corinto.

Mai si sarebbe compiuto ciò che la nutrice, sin dall’inizio, paventa: Temo per i figli.

La memoria scava a riaffermare che le radici di quel che succede nel presente: con una consequenzialità atroce, sono consolidate in un passato di orrori, di cui peraltro la stessa Medea è stata artefice.

Nel presente, ora, infelice, offesa, Medea invoca i giuramenti di un tempo, le solenni promesse fattele da Giasone, invoca gli dei a testimoni di ciò che ha ricevuto in cambio da Giasone, per i favori resigli nel passato.

E’ un tòpos, quello dell’eroina amante abbandonata, dopo che ha aiutato l’amato, dopo che questi le ha giurato amore e fedeltà per il futuro: lo ritroviamo nell’Arianna di Catullo (c.64), e preannunciato nel l. III delle Argonautiche.

Quest’ultimo è ugualmente incentrato su una dinamica di passaggi temporali, alternati all’immaginazione di alternative parallele e reciprocamente escludentisi, nel passato e nel futuro.

La vicenda è nota: una giovanissima Medea, figlia di Eeta re dei Colchi, si innamora a prima vista dell’eroe cui suo padre aveva imposto prove proibitive da affrontare per conquistare il vello d’oro. Eeta spera di eliminare l’intruso, ma a Giasone la maga-fanciulla offre pozioni che gli permetteranno di superare la prova, conservando la vita contro le aspettative del re.

Prima di incontrare l’eroe, Medea attraversa una notte tormentata da incubi, nei quali la vergine ottemperante ai divieti del padre si batte contro la donna colpita dalla freccia di Eros.

Attanagliata tra l’alternativa di uccidersi – sepolta dal bel ricordo della vita trascorsa, che anch’esso esprime un balzo nel passato - e quella di salvare l’uomo, sceglie infine quest’ultima, e a Giasone una Medea col cuore (reso con kardia, a rilevare la fisicità del suo sentimento) in sussulto dona le pozioni non meno che se stessa: e se stessa non meno che le proprie angosce per il futuro.

Ma Giasone apre una prospettiva sul futuro, rendendole la promessa – così come Teseo ad Arianna – che porterà Medea con sé in Grecia, dove sarà onorata per il servigio reso agli Argonauti ed egli le vivrà sempre accanto. E’ il loro patto: e Medea sta ad esso, permette a Giasone di superare la prova, e si unisce a lui.

Anche in Apollonio quindi vediamo il motivo che riaggancia ad Euripide, i patti nel passato che risolvono una situazione presente e però saranno traditi nel futuro: in Euripide Medea ne riprende la memoria e rileva come il tempo defluendo da passato a presente non abbia convalidato proprio quei patti, ma li abbia traditi.

Giàsone è stato uno spergiuro, così come spergiuro è stato Teseo nei confronti di Arianna, e notiamo nel c. 64 di Catullo lo stesso motivo.

Ora, pare che via via che si procede nella lettura del III libro delle Argonautiche emergano concetti peculiari:

o il ricordo, la memoria del passato, assume una connotazione personale e da cui non vien tratto valore educativo,

o in più, com’è tipico della cultura greca arcaica, la maledizione colpisce non solo chi ne è bersaglio, ma anche la famiglia e i figli.

E’ questa una tematica che ritroviamo nelle tragedie di Eschilo e di Sofocle p.es.: il mìasma, la piaga, la maledizione da parte degli dei di chi ha mancato eccedendo in ubris, non viene rivolta solo ad personam, ma anche alla stirpe…

______________

Di taglio non del tutto differente, sotto questo profilo, l’esordio della Medea di Seneca, rispetto all’antecedente – ormai di secoli prima – di Euripide.

Con toni spiccatamente sanguinosi e orribili, la Medea senecana invoca gli dèi, così com’era uso per gli antichi, rievocando per ognuno le sue caratteristiche, da ‘rivitalizzare’ appunto al momento della necessità da cui la preghiera scaturisce, con un usuale scarto per cui il presente viene reintegrato nel passato - in un corso già comprovato delle cose -, a causa dell’intervento divino.

Dèi del matrimonio, io vi prego. Tu, Lucina, custode del letto nuziale. E tu, Minerva, che insegnasti a Tifi il governo della nave, la prima che vinse i flutti, e tu sole che distribuisci al mondo la luce del giorno, e tu, Nettuno, che crudelmente regni sul mare profondo, e tu, Ecate Triforme, che offri il tuo complice raggio ai riti segreti, e voi, sui quali Giasone mi giurò fedeltà, e voi, voi che a Medea è più lecito invocare: Caos dell’eterna notte, regno che è agli antipodi del cielo, e voi, Spiriti del male, e tu, Plutone, signore del regno dolente, e tu, Proserpina, signora che un amore più fedele ha rapito: io vi prego con la mia voce funesta.

Ora, ora dovete venire, dee vendicatrici dei delitti, Furie, luttuoso il crine di guizzanti serpi, la nera fiaccola stretta con mani di sangue, orrende come il giorno che appariste alle mie nozze: la morte, date la morte alla nuova sposa di Giasone, al suocero, a tutta la famiglia regale, ma a me date qualcosa di peggio, che io possa augurarlo al mio sposo. Che viva, lui, e corra per città sconosciute, esule, privo di tutto e colmo di terrore, odiato e senza asilo. E rimpianga me come sposa, e batta a porte straniere come un ospite troppo conosciuto. Non riesco dunque ad augurargli nulla di peggio? Sì, generi figli simili al padre, simili alla madre. Ecco, la vendetta è fatta. ho partorito.

Della Medea di Euripide e della sua pretesa misoginia si è parlato più volte e al momento non inserisco un panorama critico in proposito.

Tra le diverse interpretazioni del personaggio, ricordiamo in generale infatti quella che rileva in Euripide l’inconscia paura dell’uomo greco, desideroso della cristallina razionalità apollinea nei confronti della torbida, atavica, ancestrale ‘Dea-Gea Madre’ – signora del magico segreto della vita e delle forze della natura -, o proprio il suo contrario, il desiderio di ridar spazio e dignità alla vittima calpestata di una cultura maschilista e pederasta, asfissiante e innaturale.

Euripide era forse a conoscenza di fonti anteriori, attestate poi da Pausania, Eliano, Parmenisco, che rivedevano in Medea la madre “guaritrice ed esperta di magia che doveva essere emersa da antichissimi sostrati mitici, da epoche in cui i figli erano il bene supremo di una tribù e in cui le madri venivano tenute in grande stima proprio per la loro capacità di perpetuare la stirpe” (Christa Wolf nel suo forse poco approfondito L’altra Medea): non partorivano insomma “per vendicarsi”.

I contemporanei di Euripide peraltro riflettevano sul fatto che non il figlio, ma il fratello non è intercambiabile: se muore il fratello, non se ne può avere altro (si veda l’Antigone di Sofocle). Ed è il padre il vero generatore della stirpe, chi semina: Elettra a Clitennestra questo ritorce: lei è stata solo terra, per Agamennone (Eschilo).

“Questa cultura definita sempre più decisamente da bisogni e valori maschili, la quale oltre tutto ha prodotto una paura del Femminile e della donna, aveva bisogno della figura della donna selvaggia, malefica, dominata da istinti sfrenati, dell’esperta di magia nera, della strega”. E Medea è la vittima di questa necessità, la necessità del patriarcato di trasformare le mitologie, scrive ancora la Wolf.

Ma, al di sopra ancora di questa interessante notazione, si stende sulla letteratura antica una inestricabile teodicea che sconfigge anche il Tempo: le colpe, la ubris, dei padri e la loro arrogante insolenza del ritenersi più grandi degli Dei, o del Fato, ricadano sui figli.

Una consequenzialità schiacciante, una condanna senza speranza.

senso della realtà

2008-03-10T13:44:00.003+01:00

Enrico Boselli dà sulla voce a Bertinotti cianciando la sua illusione (da illusionista, non illuso)-illazione d'esser lui il 'nuovo' - figuriamoci, provengono dal ceppo Craxi-Berlusconi -; fa eco quel grande politico di Calderoli che come Boselli tenta di appropriarsi dell'esempio della Spagna di Zapatero: se fosse in Italia (Dio lo guardi) starebbe con noi.
Tutti con Zapatero e Sarkô sulle labbra, senza neppure capirli.
Ma va di moda...
Comunque, mi fanno lo stesso effetto di Rosa Bazzi che dice di Marzouk "era cotto di me".
Furboni.

Sepolti dal tempo

2008-03-10T13:32:00.007+01:00

Ott 10th, 2007

Il peccato di Lady Considine (Under capricorn)

Film affascinante, e misteriosamente scomparso dalle programmazioni tv: “Il peccato di Lady Considine”, conosciuto (?) anche come “Sotto il capricorno” o "Gli amanti del capricorno" (figuriamoci).
Lo vidi da bambina in bianco e nero (e continuo a preferirlo tale, a colori diventa lezioso, sebbene sia dato come originariamente “Technicolor”).
“Under capricorn”, è il titolo originale, è un film di Alfred Hitchcock del 1949.

REGIA di A. Hitchcock – 1949
Sceneggiatura:
John Colton and Margaret Linden;
James Bridie
Hume Cronyn (adattamento)
Genere: Drammatico
Prodotto da: Sidney Bernstein
Alfred Hitchcock
Original Music by: Richard Addinsell
Fotografia di: Jack Cardiff
Cast:
Ingrid Bergman …. Lady Henrietta Flusky
Joseph Cotten Sam Flusky
Michael Wilding Hon. Charles Adare

Un giovanotto irlandese, Adare, cugino del governatore, si trasferisce in Australia: terra in cui ci si costruiva, ai tempi (il film è ambientato nel 1831) “una nuova vita” come altri, ex galeotti e giovani debosciati o cadetti in cerca di alternativa.
Moglie proprio di un ex carcerato che ha fatto fortuna è una cugina di Adare, che egli cerca di proteggere: le sue allucinazioni, le paranoie, sono davvero dovute all’alcool?
Il finale è straordinariamente intenso, ma più ancora certe scene in cui campeggia una Bergman fragile e dolente, nei suoi vaneggiamenti (ma sono tali?) da psicopatica.
La Bergman offre una prova, come disturbata psichica, eccellente - pari a quella di “Angoscia” - e Cotten a causa dell’ondeggiamento sul ruolo (marito crudele o premuroso?) è assai convincente - e in parte attira empatia più lui che la moglie.
Sicuramente ne attira più del fastidioso (forse volutamente) Wilding nel ruolo del cugino Adare, un personaggio in fondo leccato che in maniera sin troppo vista (almeno al giorno d’oggi) tira fuori infine il carattere.
Hitchcock, il sadico Hitch, è sempre lui: non ritengo si tratti di un film minore, sebbene così sia stato trattato dalle programmazioni che hanno seppellito la pellicola…
Io stessa al momento son riuscita a trovarne in dvd solo l’edizione originale, e con sforzo.

________________

Meno interessante, a mio avviso, ma l'ho visto ugualmente:

“L’ombra del dubbio”, di Alfred Hitchcock

Sembra irrimediabilmente ‘vecchio’, in situazioni, dialoghi, atteggiamenti, cliché. Ma attendo di qui a poco il ‘colpo d’ala’ del maestro. Lo scavo nel cattivo. La consapevolezza man mano sempre più inquietante, minacciosa tanto più quanto ad essa si sia refrattari, poi la fatica dell’essere una giovane Cassandra. Il ritratto ambiguo e affascinante del personaggio negativo eppure amato e creduto.
Non il film migliore di Hitchcock, ma malgrado qualche fitto velo di muffa, la non amata protagonista femminile e un doppiaggio ignobile conserva il suo fascino.

Dove la sorpresa?

2008-03-10T13:28:00.000+01:00

Ott 9th, 2007

Un articolo di Repubblica - Scuola e Giovani desta la mia sorpresa.
L’età media dei nuovi dirigenti sfiora i 60 anni. E mi chiedo, allibita: sarebbe un dato sorprendente?
Non ho avuto alcuna facilitazione, nella mia carriera di docente, precaria o ordinaria che fossi: ho quasi quarant’anni e sono entrata in ruolo due anni fa, a 35 anni.
Non sono tra gli immessi in ruolo più giovani, ma neppure tra i più vecchi. Anzi.
Restiamo anni e anni a dibatterci nel precariato: cosa ci si aspetta da noi - bamboccioni -?

SCUOLA & GIOVANI - Repubblica
Il Ministero della Pubblica Istruzione rende noto l’identikit dei vincitori degli ultimi concorsi
Sono cambiati quasi un terzo di presidi e direttori, ma i “neofiti” sono a fine carriera
Scuola, ecco i 4mila nuovi dirigenti
L’età media? Poco meno di 60 anni
di SALVO INTRAVAIA

Nuovi dirigenti scolastici, ma già vecchi. L’età media dei presidi e dei direttori didattici (oggi tutti dirigenti scolastici) in servizio nelle scuole italiane sfiora i 60 anni. E quasi a nulla è servito il turn over realizzato con gli ultimi concorsi, quello riservato e la procedura ordinaria, che si sono conclusi da pochi mesi.
I ‘nuovi’ capi d’istituto hanno un’età media di circa 53 anni. I dirigenti scolastici più giovani sono stati reclutati con il concorso ordinario: età media 50,5 anni. Con il cosiddetto concorso riservato (a coloro che avevano sostituito per uno o più anni il dirigente scolastico: i presidi incaricati) l’età media dei ‘neofiti’ si avvicina addirittura ai 56 anni.

A fornire l’identikit dei ‘neodirigenti scolastici’ è stato questa mattina lo stesso ministero della Pubblica istruzione con un volume di 30 pagine. La pubblicazione prende in considerazione i 3.838 capi d’istituto assunti lo scorso mese di agosto: operazione che è servita a rinnovare quasi un terzo della classe dirigente della scuola. La distanza con i dirigenti alla guida delle aziende private è siderale. I manager di industrie e società private hanno in media 40 anni. Ma nella scuola a quell’età, chi è fortunato, è appena uscito dall’inferno del precariato.

I numeri non lasciano spazio a dubbi. Gli ultimi meccanismi di reclutamento dei capi d’istituto hanno favorito chi non era di primo pelo. Basti pensare che sono appena 102 (pari al 2,6 per cento del totale) i dirigenti scolastici al di sotto dei 40 anni reclutati con gli ultimi concorsi a preside. Dato ampiamente compensato dai 404 neoassunti che ha festeggiato almeno 60 primavere. Nel complesso la fascia d’età più consistente è quella compresa fra i 51 e i 59 anni, rappresentata dal 57 per cento dei nuovi assunti.

Anche se, per una scuola in piena trasformazione, i dati forniti da viale Trastevere sorprendono un po’, non c’è da meravigliarsi. Coloro che hanno vinto il concorso riservato costituiscono il precariato di lusso (con anni di incarico di presidenza sulle spalle) senza il quale la scuola italiana non avrebbe potuto funzionare, mentre il concorso ordinario che presentava una selezione in ingresso per soli titoli dava un peso fondamentale agli anni di servizio e quindi all’età. Per intendersi, parecchi giovani della scuola (40/44 anni) non hanno avuto neppure la possibilità di sedersi per svolgere le prove scritte e il colloquio.

L’indagine del ministero conferma anche come la scuola sia sempre più donna. Quasi 67 dei neodirigenti scolastici reclutati di recente su 100 è donna. Una tendenza che tra gli insegnanti italiani è ormai conclamata e che si sta confermando anche tra i capi d’istituto.

(8 ottobre 2007)

Solidarietà

2008-03-10T13:24:00.001+01:00

Set 30th, 2007

Anche NEPHELAI è solidale con i monaci della exBirmania e con gli studenti che manifestano proteggendoli con i propri corpi (apri link esterno; guarda video su Youtube).

E non solo con loro, ma con tutti gli uomini che pacificamente si adoperano, in testimonianza e rivendicazione di libertà.

Prova semistrutturata sulla Letteratura Latina in età arcaica

2008-03-10T13:23:00.001+01:00

Prova semistrutturata sulla Letteratura Latina in età arcaica

Periodo di somministrazione: inizi I trimestre in primo anno del triennio, Liceo Scientifico o Classico

1. Perché Ennio si definì dicti studiosus? (3 rr) – 1 punto -
2. Qual era la concezione della storia di Ennio? (7 rr) – max 2 punti -
3. Nel periodo da te studiato, quale fu l’atteggiamento della classe politica romana nei confronti del mondo greco? Presenta alcuni esempi di rilievo (9 rr) – max 2 punti -
4. Per quale motivo i prologhi di Terenzio vengono definiti ‘apologetici’, o polemici? Presentane un esempio (6 rr) – max 2 punti -
5. Rifletti su Terenzio, il circolo degli Scipioni e il nuovo ideale di humanitas (8rr) – max 3 punti -
6. Rifletti sulla nuova visione dell’educazione e del rapporto padri-figli in Terenzio e presentane esempi. (10 rr) – max 3 punti -
7. Specificità delle Origines nella storiografia romana. (7rr) – max 2 punti -
-nota - l’indicazione in righe rispetto a quanto poi concretizzato nell’analogo articolo sotto password che è possibile richiedermi, è unicamente orientativa, a causa della diversità dei formati di scrittura elettronica -

da "Scuola e giovani"

2008-03-10T13:17:00.003+01:00

Set 5th, 2007

…di repubblica.it, copio pari pari, verbatim, un articolo con cui mi trovo ugualmente d’accordo, parola per parola.

Lo segnalo (clicca per aprire la finestra con l’articolo di repubblica)

LA POLEMICA/ Gli insegnanti sono diventati una specie di sottoproletariato
Raddoppiamo gli stipendi ai professori
di Pietro Citati

SONO così vecchio, che i professori della mia giovinezza avevano studiato ai tempi della Riforma Gentile. Non vorrei sopravvalutarla. Né vorrei sopravvalutare l’insegnamento dei miei professori di ginnasio e di liceo: conoscevano male le letterature straniere, e avevano la pessima abitudine di discutere interminabilmente le opinioni di Benedetto Croce su Dante o Leopardi o Ariosto. Ma ce n’erano alcuni straordinari. In primo luogo, meravigliosa conoscenza del greco e del latino, tanto che Giorgio Pasquali sosteneva che i migliori filologi classici provenivano dalle cattedre dei licei.

Poi alcuni avevano un modo d’insegnamento che, in parte, si è perduto. Oggi la letteratura è studiata soprattutto come storia della cultura. Allora, i professori più intelligenti parlavano di Dante o Petrarca o Ariosto o Leopardi come se fossero una parte essenziale della vita quotidiana di ogni ragazzo. Vivevamo in loro e per loro. Uno dei miei professori discorreva di Machiavelli e di Guicciardini con tale passione e divertimento, che noi ne discutevamo tornando a casa e poi ne parlavamo a pranzo con nostro padre e nostra madre, come se tutti i problemi della vita moderna fossero illuminati dal Principe e dai Ricordi.

Molti maestri, e soprattutto maestre, erano meravigliosi: molto più bravi di quelli ai quali De Amicis innalzò un monumento nel Cuore. Appena aprivano bocca, tutto diventava chiaro, limpido, luminoso: i numeri si addizionavano, moltiplicavano e dividevano per conto loro: i verbi irregolari non avevano più misteri; la storia diventava un romanzo d’avventure. Avevano un grande dono comunicativo: uno spirito materno maggiore, probabilmente, di quello che esprimevano a casa; e le violente o pacate tirate d’orecchie, e i rapidi colpi di bacchetta sulle mani, venivano accettati senza ribellione.

Nei piccoli paesi, ogni maestra insegnava a due o tre classi, districandosi non si sa come in quel fantastico garbuglio. Ciascuna aveva un linguaggio e un timbro: tanto che si poteva ritrovare nelle voci dei bambini la voce delle insegnanti. E poi, la bellezza delle calligrafie (io scrivo orribilmente): tondi perfetti, linee slanciate, filettature, eleganze neogotiche. Credo che la perdita della bella calligrafia e dello studio delle poesie a memoria sia stata, come diceva Italo Calvino, una delle principali sconfitte dell’età moderna.

Tutti sapevano che gli stipendi delle maestre e dei professori non erano alti. Ma, in generale, era una cosa dimenticata. Nemmeno i più altezzosi borghesi o aristocratici di Torino ricordavano che gli educatori dei loro figli erano pagati meno dei loro autisti, e che le professoresse non frequentavano le grandi sarte. Esisteva l’inconscia convinzione che i professori non appartenessero a nessuna classe sociale: ma ad uno strano regno, dove né danari né vestiti né vacanze costose avevano importanza.

Sulla condizione dell’insegnamento nei licei, non posso che rinviare ad un libro preciso e piacevole di Paola Mastrocola, che possiede un’esperienza molto più diretta della mia. Ci furono periodi relativamente decorosi. Quello, per esempio, nel quale l’insegnamento nelle medie e nei licei fu assunto, quasi esclusivamente, dalle donne: lo stipendio era basso, ma integrava quello del marito; e poi rimaneva tutto il pomeriggio libero da dedicare ai figli. Ma questo interludio non fu lungo. Presto il Ministero elaborò una quantità mostruosa di materiale burocratico o semiburocratico e paraburocratico - riunioni, commissioni, moduli, discussioni, aggiornamenti, delirii - che distrussero i bei pomeriggi liberi, nei quali passeggiare o giocare con i figli.

NOTA esterna: soprattutto distrussero il desiderio di approfondire letture, studi, ricerche, strategie di apprendimento da poter condividere con gli alunni e il tempo da poter ad esso dedicare!

Per il resto, la storia della scuola elementare, delle medie e dei licei negli ultimi trent’anni è quella di un rapido disastro. Le cause furono innumerevoli: le conseguenze del voto politico negli anni dopo il 1968: la riforma della scuola elementare, che vide la dissennata suddivisione tra i maestri (come se un solo maestro non fosse capace di insegnare sia aritmetica sia italiano): l’immissione, per motivi politici, di moltissimi pessimi insegnanti: la conseguente mancanza di posti per i giovani laureati: la confusione del Ministero; la stolidità dei programmi e dei non programmi di studio. A un ragazzo di quindici anni bisogna far leggere Delitto e Castigo, che lo sconvolge e travolge, non la per lui incomprensibile Coscienza di Zeno. A questo si aggiunse l’influenza rovinosa di alcuni libri di testo, compilati da professori universitari di tendenza strutturaliste: i quali imposero ai ragazzi di imparare a memoria gli attanti e la diegesi di Gérard Genette, invece di invitarli a comprendere la bellezza e il significato della letteratura.

Tutto questo ha portato alla degradazione della classe degli insegnanti. Cinquant’anni fa, era una non-classe, rispettata anche se non temuta. Oggi, gli stipendi miserabili hanno prodotto una sotto-classe, una specie di sottoproletariato, che possiede a malapena il danaro per vestirsi e nutrirsi, ma non per comprare un libro, sia pure in edicola. Ricordo con strazio la visione di una classe di professori, qualche anno fa: quei golfini spelacchiati, quei vestiti lisissimi. So di dire una cosa banalissima: oggi, quando la sorte della civiltà occidentale è affidata alla specializzazione, un buon liceo e una buona università sono assolutamente necessari. Invece, l’Italia ha perduto la precisione della sua vecchia cultura agricola, quando si sapeva potare un olivo e innestare una vigna. Quasi tutti lavorano in modo confuso ed approssimativo, come se la sorte del mondo non dipendesse dal dono di piantare un chiodo nel punto giusto.

Non è più possibile continuare a pagare i professori delle medie e dei licei, che devono tornare ad essere un’élite, con gli stipendi di oggi. Gli stipendi vanno almeno raddoppiati, e via via aumentati nel corso del tempo. Gli economisti mi risponderanno che i soldi non ci sono: questa proposta porterebbe a una spaventosa catastrofe, a una disastrosa inflazione. Ma so ugualmente bene che, in Italia, quando bisogna sprecarli, i soldi ci sono sempre. Se risparmiassimo sulla rasatura delle guance dei senatori, i profumi e i dopobarba dei deputati, le tinture dei capelli ahimè biancastri delle senatrici, le bare degli assessori veneti, i cuochi e i camerieri del Parlamento, i gelati dell’onorevole Buttiglione, gli stipendi delle stenografe siciliane, i premi letterari (in gran parte finanziati dalle Regioni), la politica estera del presidente Formigoni, potremmo accumulare una ricchezza immensa.
(3 luglio 2007)

Peraltro, aggiungo, non è solo una questione di soldi, ma di dignità e rispetto: recuperare o ricostruire la propria professionalità sulla propria cultura, e non esser discriminati o prevaricati in specie dall’ “opinione pubblica”.

Marzo 2008

Ah... se non erro, anche io avevo studiato con la Riforma Gentile (maturità nel 1987).
E la ritengo tuttora la migliore sinora adottata.

una civiltà in fiamme

2008-03-10T13:15:00.002+01:00

Ago 25th, 2007

Una Civiltà in fiamme

I roghi - sicuramente di matrice dolosa - sui Nebrodi, gli amati Nebrodi che per me hanno il sapore agro e tenero insieme del latte materno, non meno che il Peloponneso ad essi affratellato; il Parco dei Nebrodi in fiamme, quando persino la mafia un tempo (leggevo su un articolo di questi giorni) rispettava e amava il paesaggio naturale (quello umano no ^_^) … e, vicino, Patti, Naso (una volta anch’essa si chiamava Naxos), e altrove, in tutt’Italia.
E i colli prospicienti casa mia -___-.
A causa del fuoco e della fuliggine non respiriamo da giorni, da mesi.

La ripresa in tv di una casa i cui abitanti uscivano con grande dignità inseguiti dalla solita originalissima domanda della giornalista di turno: “avete preso tutto?”
Sì, ha risposto l’anziano, perplesso.
“E ora cosa fate?”
“Aspettiamo quel che deve accadere” ammicca lui alla casa: dopo poco invasa dalle fiamme.
Il sofferente fatalismo siciliano?
Forse.
Quell’impotente, indifeso, talora indifferente -non reattivo!-, alzarsi delle spalle.

I soccorsi hanno tardato per ore.
La classe dirigente italiana – di qualsiasi ‘parte – conosce da anni cause e colpevoli e anche semplicemente il fatto in sé: ogni estate, alibi il caldo torrido che si abbatte su un’Italia stravolta dai cambiamenti climatici, il nostro Paese si trasforma in un rogo.
Nessuna prevenzione, tanto meno indagini sui responsabili – singoli o associazioni a delinquere -, o comunque inefficaci.
Inefficaci come anche i soccorsi. Si lamenta che i Vigili del Fuoco siano pochi.
Se non erro una delle piaghe dell’Italia è la disoccupazione. Mandiamo a lavorare frotte di giovani nella Protezione Civile o tra i Vigili del Fuoco, no?
No, perché la spesa da affrontare sarebbe ..eccessiva. Ne riparliamo più giù.

Qualche sera fa anche noi siamo scesi giù in strada di fretta, perché era andata a fuoco una caldaia e sarebbe potuto saltare in aria il palazzo.
I Vigili sono arrivati immediatamente e hanno lavorato in condizioni rese ardue dall’irresponsabilità di alcuni vicini che hanno lasciato le auto mal posteggiate e sono partiti per le vacanze. Sentiti ringraziamenti ai vicini (…), ed onore al merito dei Vigili: son stati encomiabili.

Mentre eravamo fuori, mi risuonava in mente e non, la domanda: “Avete preso tutto?”
Tutto cosa?! A parte la rovina finanziaria, ti puoi portar dietro i libri, i muri, i ricordi in essi scolpiti?

E intanto una politica anch’essa perennemente in apnea, ma di idee fattive e soluzioni, imperversa nelle liti, nei birignao. C’è chi lancia lo sciopero fiscale: ancora vegeto, e sostenuto dalle più fatiscenti e improbabili (o raccolti in ..cosche/Forze di mutuo profitto) delle classi politiche che, come quelle frange estreme diametralmente opposte, son loro a tenere in ostaggio l’Italia. Complice chi li vota, naturalmente.
Vergogna, risaputa vergogna la situazione fiscale dell’Italia, la propensione all’imbroglio e all’irresponsabilità da parte degli italiani: e Valentino Rossi è solo la punta dell’iceberg e non la più grave. Dalle fasce più alte a quelle più basse, chi non s’è sentito mai dire: ma davvero vuole la ricevuta/lo scontrino?
Chi non ha mai avuto il sorriso amaro d’accorgersi della dichiarazione falsata, da parte di Taluni, di proprietà lecitissime, ma intestate alle proprie aziende, alle proprie imprese, sebbene di uso personale? O dinanzi alla scorta che conduce la moglie di X a far la spesa?
Per non parlare dei condoni, degli indulti, dell’indifferenziato ‘perdonismo’ e buonismo.
Altri, di insigne lucidità, insistono che bisogna tagliare le spese: come? No, non risparmiando sui lussi concessi a pochi privilegiati: no, via gli insegnanti e classi di più di 30 alunni.
Ci manderei i vari ministri, a sorbirsi le proprie riforme della scuola: e a reggersi – e non in situazioni da sit-com così fortunate sulle tv da avallare le critiche contro la classe docente - 30 e più scalmanati del tutto non scolarizzati e deresponsabilizzati dai genitori, e che ogni santo giorno ti saltano addosso, svalutata com’è la figura e l’autorità del docente; e poi interrogazioni, scrutini, riunioni, preparazione di lezioni, documentarsi, ricevimentofamiglie. Altro che 18 ore a settimana! E le ferie che si contraggono.
Via i progetti, semmai, che tolgon soldi e tempo alla scuola!

Valorizziamo la centralità della Formazione, della Cultura!
Ho usato l’esclamativo.. ma, tanto, “loro” le auto blu se le tengono, compensi e pensioni aurei pure, e tutte le agevolazioni e l’annullamento di qualsiasi spesa.

Barbarie.

E’ alla barbarie che si vuole tendere, all’abbrutimento.
E sintomatica sia non solo l’aggressione all’uomo di cultura, e i timorosissimi “FORSE rumeni” -d’altronde i rei sarebbero potuti benissimo essere italianissimi; peraltro, la classe politica ha mai pensato a frenare l’immigrazione dei malavitosi? Si è mai occupata di favorire condizioni Umane di permanenza e integrazione, agli immigrati _NON_ clandestini? -, l’aggressione non solo, dicevo, al non meno amato Tornatore, il regista del Cinema Paradiso e di Una pura formalità, ma quella alla signora di 46 anni. Analogamente picchiata e derubata, e nessuno ne avrebbe saputo nulla, se non fosse accaduto nella stessa porzione di tempo rispetto a Tornatore.

«Sono notizie che si leggono sui giornali e che capitano sempre ‘agli altri’.
È nella natura delle cose che possano capitare anche a noi»
commentava Tornatore.

Ma appunto, non ci pensiamo mai.
Potrebbe capitare anche a noi.
E di fatto, altroché se non capita: siamo noi, quei feriti, quei rapinati dei propri averi e del proprio essere dall’incendio doloso, dalla criminalità, dall’abiura alla formazione…
Una Civiltà in declino.
Una Civiltà in fiamme.

Gerry Mulligan: Laura

2008-03-09T23:05:00.001+01:00

"Lady sings the blues"

2008-03-09T14:49:00.003+01:00

Negra? Non si vede?
Cantante? Ascoltami e vedrai
Puttana? Sì, ho fatto anche quello
E bevo anche come quattro uomini
Non mi fai paura, ho suonato in posti peggiori di questo
In bar di cow boys nel sud dove mi sputavano addosso
In una città dove il giorno stesso avevano linciato un nero
A New Orleans dove un diavolo alla moda
Ogni sera mi regalava fiori di droga
E a Chicago mi innamorai di un trombettista sifilitico
E all’uscita del night mi hanno spaccato la bocca
Sotto la pioggia da una stazione all’altra
Lady sings the blues

Negra? Sì, ma ci sono abituata
Cantante? Canto come una gabbia di uccelli
Note gravi e alte, e tutto il repertorio
Posso svolazzare come quelle belle cantanti dei film
E poi posso piantarti una ballata nel cuore
Vuoi strange fruit? Vuoi midnight train?
Posso cantartela anche da ubriaca
O con un coltello nella schiena
O piena di whisky e altro, perché sono una santa
E il mio altare è nel fumo di questo palco
Dove Lady sings the blues

Negra? Negra e bellissima, amico
Cantante? Non so fare altro
Puttana? Beh sì ho fatto anche quello
E bevo come quattro uomini
Non toccarmi o ti graffio quella bella bianca faccia
Posate il bicchiere, aprite quel poco che avete di cuore
State zitti e ascoltate io canto
Come se fosse l’ultima volta
Fate silenzio, bastardi e inchinatevi
Lady sings the blues

E quando tornerete a casa dite
Ho sentito cantare un angelo
Con le ali di marmo e raso
Puzzava di whisky era negra puttana e malata
Dite il mio nome a tutti, non mi dimenticate
Sono la regina di un reame di stracci
Sono la voce del sole sui campi di cotone
Sono la voce nera piena di luce
Sono la lady che canta il blues
Ah, dimenticavo… e mi chiamo Billie
Billie Holiday

Lady sings the blues
di Stefano Benni

web 2.0, internet e l'impulso al discrimen

2008-03-09T14:14:00.009+01:00

Di frequente ma più o meno sensibilmente ha destato il mio interesse, di fronte sia al problema specifico del valutare le "ricerche" dagli allievi presentate, sia alla più generale verifica dell'effettiva attendibilità e credibilità dei materiali di ricerca reperiti sulla rete, sondare le metodologie attraverso le quali formare i giovani internauti non meno che me stessa al 'discrimen', alla capacità di discernimento nel 'mare magnum' offerto dal web 2.0 all'informazione, alla comunicazione, alla conoscenza.

In seguito, ma tempo fa, nell'Agosto 2007, aveva suscitato la mia avida lettura una "Bustina di Minerva" a firma di Umberto Eco, che riporto di seguito:

LA BUSTINA DI MINERVA
Come copiare da Internet, di Umberto Eco
Propongo questo tema o tesina: trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet e spiegare perché sono inattendibili

Wikipedia
l'enciclopedia sul web
Chi è Luther Blissett
Umberto Eco su Wikipedia

Un dibattito sta agitando il mondo di Internet ed è quello su Wikipedia. Per chi non lo sappia, si tratta di una enciclopedia in linea che viene scritta direttamente dal pubblico. Non so sino a qual punto una redazione centrale controlli i contributi che arrivano da ogni parte, ma certamente quando mi è capitato di consultarla su argomenti che conoscevo (per controllare solo una data o il titolo di un libro) l'ho sempre trovata abbastanza ben fatta e bene informata. Però l'essere aperta alla collaborazione di chiunque presenta i suoi rischi, ed è accaduto che certe persone si siano viste attribuire cose che non hanno fatto e addirittura azioni riprovevoli. Naturalmente hanno protestato e la voce è stata corretta.

Wikipedia ha anche un'altra proprietà: chiunque può correggere una voce che ritiene sbagliata. Ho fatto la prova per la voce che mi riguarda: conteneva un dato biografico impreciso, l'ho corretto e da allora la voce non contiene più quell'errore. Inoltre nel riassunto di uno dei miei libri c'era quella che ritenevo una interpretazione scorretta, dato che vi si diceva che io 'sviluppo' una certa idea di Nietzsche mentre di fatto la contesto. Ho corretto 'develops' con 'argues against', e anche questa correzione è stata accettata.

La cosa non mi tranquillizza per nulla. Chiunque potrebbe domani intervenire ancora su questa voce e attribuirmi (per gusto della beffa, per cattiveria, per stupidità) il contrario di quello che ho detto o fatto. Inoltre, dato che su Internet circola ancora un testo in cui si dice che io sarei Luther Blissett, il noto falsario (e anche dopo anni che gli autori di quelle beffe hanno fatto il loro bel 'coming out' e si sono presentati con nome e cognome), potrei essere così malizioso da andare a inquinare le voci riguardanti autori che mi sono antipatici, attribuendo loro falsi scritti, trascorsi pedofili, o legami coi Figli di Satana.

Chi controlla a Wikipedia non solo i testi ma anche le loro correzioni? O agisce una sorta di compensazione statistica, per cui una notizia falsa verrà prima o poi individuata?

Il caso di Wikipedia è peraltro poco preoccupante rispetto a un altro dei problemi cruciali di Internet. Accanto a siti attendibilissimi fatti da persone competenti esistono in linea siti del tutto fasulli, elaborati da pasticcioni, squilibrati o addirittura da criminal nazisti, e non tutti gli utenti del Web sono capaci di stabilire se a un sito bisogna dare fiducia o meno.

La cosa ha un risvolto educativo drammatico, perché ormai si sa che scolari e studenti spesso evitano di consultare libri di testo ed enciclopedie e vanno direttamente a prelevare notizie su Internet, a tal punto che da tempo sostengo che la nuova fondamentale materia da insegnare a scuola dovrebbe essere una tecnica della selezione delle notizie in linea - salvo che si tratta di un'arte difficile da insegnare perché spesso gli insegnanti sono tanto indifesi quanto i loro studenti.

Molti educatori si lamentano inoltre del fatto che i ragazzi, ormai, se debbono scrivere il testo di una ricerca o addirittura una tesina universitaria, copiano quello che trovano su Internet. Quando copiano da un sito inattendibile si dovrebbe presumere che l'insegnante si renda conto del fatto che dicono delle panzane, ma è ovvio che su certi argomenti molto specialistici è difficile stabilire subito se lo studente dice qualcosa di falso. Poniamo che uno studente scelga di fare una tesina su un autore molto ma molto marginale, che il docente conosce di seconda mano, e gli attribuisca una data opera. Sarebbe il docente in grado di dire che quell'autore non ha mai scritto quel libro - a meno che per ogni testo che si riceve (e talora possono essere decine e decine di elaborati) si vada a fare un accurato controllo su varie fonti?

Non solo, lo studente può presentare una ricerca che pare corretta (e lo è) ma che ha direttamente copiato da Internet per 'taglia e incolla'. Sono propenso a non ritenere tragico questo fenomeno perché anche copiare bene è un'arte non facile, e uno studente che sa copiare bene ha diritto a un buon voto. D'altra parte, anche quando non esisteva Internet, gli studenti potevano copiare da un libro trovato in biblioteca e la faccenda non cambiava (salvo che comportava più fatica manuale). E infine un buon docente si accorge sempre quando un testo è copiato senza criterio e annusa il trucco (ripeto, se è copiato con criterio, tanto di cappello).

Tuttavia ritengo che esista un modo molto efficace di sfruttare pedagogicamente i difetti di Internet. Si dia come esercizio in classe, ricerca a casa o tesina universitaria, il seguente tema: 'Trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet, e spiegare perché sono inattendibili'. Ecco una ricerca che richiede capacità critica e abilità nel confrontare fonti diverse - e che eserciterebbe gli studenti nell'arte della discriminazione.

(in fieri)

Oda al mar

2008-03-09T10:00:00.007+01:00

Ago 25th, 2007

La poesia, da cui ho decurtato alcuni versi nel fotomontaggio, è di
Pablo Neruda,
autore che sto riscoprendo recentemente. Leggetela, senza che io la oscuri di commenti.

———

La fotografia in sé è di Andrea Amici, il fotomontaggio è mio.
guarda l'immagine

da Odas elementales

Aquí en la isla
el mar
y cuánto mar
se sale de sí mismo
a cada rato,
dice que sí, que no,
que no, que no, que no,
dice que si, en azul,
en espuma, en galope,
dice que no, que no.
No puede estarse quieto,
me llamo mar, repite
pegando en una piedra
sin lograr convencerla,
entonces
con siete lenguas verdes
de siete perros verdes,
de siete tigres verdes,
de siete mares verdes,
la recorre, la besa,
la humedece
y se golpea el pecho
repitiendo su nombre.
Oh mar, así te llamas,
oh camarada océano,
no pierdas tiempo y agua,
no te sacudas tanto,
ayúdanos,
somos los pequeñitos
pescadores,
los hombres de la orilla,
tenemos frío y hambre
eres nuestro enemigo,
no golpees tan fuerte,
no grites de ese modo,
abre tu caja verde
y déjanos a todos
en las manos
tu regalo de plata:
el pez de cada día.

Aquí en cada casa
lo queremos
y aunque sea de plata,
de cristal o de luna,
nació para las pobres
cocinas de la tierra.
No lo guardes,
avaro,
corriendo frío como
relámpago mojado
debajo de tus olas.
Ven, ahora,
ábrete
y déjalo
cerca de nuestras manos,
ayúdanos, océano,
padre verde y profundo,
a terminar un día
la pobreza terrestre.
Déjanos
cosechar la infinita
plantación de tus vidas,
tus trigos y tus uvas,
tus bueyes, tus metales,
el esplendor mojado
y el fruto sumergido.

Padre mar, ya sabemos
cómo te llamas, todas
las gaviotas reparten
tu nombre en las arenas:
ahora, pórtate bien,
no sacudas tus crines,
no amenaces a nadie,
no rompas contra el cielo
tu bella dentadura,
déjate por un rato
de gloriosas historias,
danos a cada hombre,
a cada
mujer y a cada niño,
un pez grande o pequeño
cada día.
Sal por todas las calles
del mundo
a repartir pescado
y entonces
grita,
grita
para que te oigan todos
los pobres que trabajan
y digan,
asomando a la boca
de la mina:
"Ahí viene el viejo mar
repartiendo pescado".
Y volverán abajo,
a las tinieblas,
sonriendo, y por las calles
y los bosques
sonreirán los hombres
y la tierra
con sonrisa marina.
Pero
si no lo quieres,
si no te da la gana,
espérate,
espéranos,
lo vamos a pensar,
vamos en primer término
a arreglar los asuntos
humanos,
los más grandes primero,
todos los otros después,
y entonces
entraremos en ti,
cortaremos las olas
con cuchillo de fuego,
en un caballo eléctrico
saltaremos la espuma,
cantando
nos hundiremos
hasta tocar el fondo
de tus entrañas,
un hilo atómico
guardará tu cintura,
plantaremos
en tu jardín profundo
plantas
de cemento y acero,
te amarraremos
pies y manos,
los hombres por tu piel
pasearán escupiendo,
sacándote racimos,
construyéndote arneses,
montándote y domándote
dominándote el alma.
Pero eso será cuando
los hombres
hayamos arreglado
nuestro problema,
el grande,
el gran problema.
Todo lo arreglaremos
poco a poco:
te obligaremos, mar,
te obligaremos, tierra,
a hacer milagros,
porque en nosotros mismos,
en la lucha,
está el pez, está el pan,
está el milagro.

Ai miei libri così bello rivolgermi...

2008-03-09T07:44:00.003+01:00

Unto my Books - so good to turn -
Far ends of tired Days -
It half endears the Abstinence -
And Pain - is missed - in Praise -

As Flavors - cheer Retarded Guests
With Banquettings to be -
So Spices - stimulate the time
Till my small Library -

It may be Wilderness - without -
Far feet of failing Men -
But Holiday - excludes the night -
And it is Bells - within -

I thank these Kinsmen of the Shelf -
Their Countenances Kid
Enamor - in Prospective -
And satisfy - obtained -

Ai miei Libri - così bello rivolgermi -
Ultimo lembo di stanche Giornate -
Che fa quasi amare l’Astinenza -
E la Pena - trascurare - nel Plauso -

Come le Fragranze - allietano gli Ospiti in Ritardo -
Con promesse di Banchetti -
Così gli Aromi - stimolano il tempo
Fino alla mia piccola Biblioteca -

Può esserci il Deserto - là fuori -
Lontani passi di Uomini imperfetti -
Ma la Festa - esclude la notte -
Ed è Scampanio - dentro -

Ringrazio questi Parenti dello Scaffale -
Le loro Fisionomie di Pelle
Innamorano - nell’Attesa -
E appagano - ottenuti -

Emily Dickinson

J 604 (1862) / F 512 (1863)

Conoscenza: immaginazione e coraggio

2008-03-09T07:27:00.000+01:00

« Noi tutti, vedenti e non vedenti, ci differenziamo gli uni dagli altri non per i nostri sensi, ma nell’uso che ne facciamo, nell’immaginazione e nel coraggio con cui cerchiamo la conoscenza al di là dei sensi »

-Helen Keller, The five-sensed world, 1910-

frammenti di lettura

2008-03-09T07:24:00.002+01:00

..incespicati, duplici, sfocati, fino a spargersi e strinarsi di nulla.
Ma

“..con questi frammenti ho puntellato le mie rovine”

- thomas stearns eliot -

tavolo da lavoro

2008-03-09T07:23:00.000+01:00

Feb 21st, 2007

- prove per un’unica foto -

sul tavolo..

2008-03-09T07:21:00.000+01:00

Feb 21st, 2007

- prove per un’unica foto -

sul divano..

2008-03-09T07:20:00.000+01:00

Feb 21st, 2007

..sul divano
- prove per un’unica foto -

tavolo da lavoro

2008-03-09T07:18:00.002+01:00

Feb 21st, 2007

sul tavolo… - prove per un’unica foto -

la necessità di una rifondazione umanistica dell'arte

2008-03-09T00:21:00.002+01:00

Lug 19th, 2007

Son felice (ed orgogliosa, oltre che intrigata) di segnalare il seguente post, il cui sito di provenienza è peraltro ospitato in blogroll

Blog: Musica & Multimedia
Post: la necessità di una rifondazione umanistica dell'arte

il poeta. sacerdote e interprete di significati

2008-03-09T00:18:00.003+01:00

Fu questo un poeta - colui che distilla
un senso sorprendente
da significati ordinari,
ed essenze così immense
da specie familiari
morte alla nostra porta -:
stupore ci invade che
non fummo noi
a fissarle prima.

Chi dischiude e rivela le immagini,
il Poeta, è lui,
ci designa e condanna per contrasto
ad una illimitata povertà.

Della sua parte così inconsapevole,
che il furto non lo turberebbe,
è lui un Tesoro per la sua interiorità,
per il Tempo, esteriormente.

Emily Dickinson
(1862 ca.)

n.448:
This was a Poet - It is That
distills amazing sense
from ordinary Meanings
and Attar so immense
from the familiar species
that perished by the Door.
We wonder it was not Ourselves
arrested it - before -
of pictures, the Discloser -
the Poet - it is He -
entitles us - by contrast -
to ceaseless poverty -
Of portion - so unconscious -
the robbing - could not harm -
Himself - to Him - a Fortune -
exterior - to Time -

libri e viaggi

2008-03-09T00:16:00.001+01:00

libri e viaggi - e Novecento -

"There is no Frigate like a book
To take us Lands away
Nor any Coursers like a page
Of prancing Poetry-
This Travel may the poorest take
Without oppress of a Toll-
How frugal is the Chariot
That bears the Human soul".
Emily Dickinson

...but..

2008-03-09T00:15:00.000+01:00

Giu 25th, 2007

“…but how strange
the change
from major to minor… ”

(da Every time we say goodbye, di Cole Porter)

bambini in guerra

2008-03-09T00:07:00.004+01:00

Fui a nacer donde no hay nada
Tras esa linea que separa el bien del mal
Mi tierra se llama miseria
Y no conozco la palabra “libertad”Fui secuestrado en una guerra
Torturado y preparado pa’ matar
Me he convertido en una bestia
Soy solo un niño que no tiene identidad

Me han obligado a disparar
Me han enseñado como asesinar
Me han obligado a mutilar
En un infierno terrenal
Ey no! Tu indiferencia no tienen perdon
Quien te robo el corazon? No te levantes del sillon
Ey no! Tu indiferencia no tienen perdon
Quien te robo el corazon? Apaga la television

Una pistola en mi cabeza
Me esta obligando a asesinar a mi papa
Soy una maquina de guerra
Mi dedo aprieta ese gatillo sin vida

IL BAMBINO SOLDATO

Sono nato dove non c’è niente
proprio sulla linea che separa il bene dal male
la mia terra si chiama miseria
e non conosco la parola libertà
sono stato sequestrato in una guerra
torturato e preparato per ammazzare
mi hanno trasformato in una bestia
sono solo un bambino senza identità
mi hanno costretto a sparare
mi hanno insegnato a assassinare
mi hanno costretto a mutilare
in un inferno sulla terra

EH NO, LA TUA INDIFFERENZA E’ IMPERDONABILE
CHI TI HA RUBATO IL CUORE?
NON TI LEVI DALLA POLTRONA,
EH NO, LA TUA INDIFFERENZA E’ IMPERDONABILE
CHI TI HA RUBATO IL CUORE?
SPEGNI LA TELEVISIONE

una pistola alla tempia
mi sta costringendo a ammazzare mio padre
sono una macchina da guerra
il mio dito preme il grilletto senza guardare

mi hanno obbligato a sparare
mi hanno insegnato a assassinare
mi hanno costretto a mutilare
in un inferno sulla terra

EH NO, LA TUA INDIFFERENZA E’ IMPERDONABILE
CHI TI HA RUBATO IL CUORE?
NON TI LEVI DALLA POLTRONA,
EH NO, LA TUA INDIFFERENZA E’ IMPERDONABILE
CHI TI HA RUBATO IL CUORE?
SPEGNI LA TELEVISIONE

La canzone El niño soldado è di Ska-P, ne ho ripreso la traduzione a cura di R. Venturi

L’ho inserita qui perché ci serva da meditazione contro troppo facili autoassoluzioni, perché la scuola, e la musica, collaborino anche a questo, a formarci al rispetto dei diritti umani: purché anche questo messaggio non resti vuota retorica.

- naturalmente son disponibile ad eliminare qualsiasi contenuto, che peraltro ho “creditato” rispettando esplicitamente i diritti dei rispettivi proprietari, a seguito di eventuale loro richiesta

se non per accenni...

2008-03-09T00:04:00.002+01:00

‘‘ Ci sono giorni in cui ogni cosa che vedo mi sembra carica di significati:
messaggi che mi sarebbe difficile comunicare ad altri,
definire,
tradurre in parole,
ma che appunto perciò mi si presentano come decisivi.
Sono annunci o presagi che riguardano me e il mondo insieme:
e di me non gli avvenimenti esteriori dell’esistenza ma ciò che accade dentro, nel fondo;
e del mondo non qualche fatto particolare ma il modo d’essere generale di tutto.
Comprenderete dunque la mia difficoltà a parlarne,
se non per accenni. ,,

Italo Calvino, Se una notte d’inverno un viaggiatore

- grazie, amica mia -

..ricordare

2008-03-09T00:02:00.001+01:00

Ricordare, ricordare è come un po’ morire
tu adesso lo sai
perché tutto ritorna anche se non vuoi
e scordare,
e scordare è più difficile
ora sai che è più difficile
se vuoi ricominciare
ricordare, ricordare, come un tuffo in fondo al mare
ricordare, ricordare, quel che c’è da cancellare
e scordare, e scordare, è che perdi cose care
e scordare, e scordare, finiranno gioie rare
e scordare, e scordare, è che perdi cose care

- da Una pura formalità, di Giuseppe Tornatore, 1994

scrittura e identità

2008-03-09T00:01:00.002+01:00

“mi succede tuttora di dubitare di aver vissuto quei giorni
di aver stretto quell’amicizia
d’aver conosciuto chi era appena cascato sotto i miei occhi.
A questo corpo occorreva respiro ed io ho scritto queste pagine
ai suoi occhi vuoti occorreva uno sguardo
alle sue labbra un ultimo lamento
a questo sogno occorreva un dormiente”

da Una pura formalità, di Giuseppe Tornatore - 1994

Scrittura come (ricerca di) identità..?

le parole del guerriero

2008-03-08T23:58:00.001+01:00

Mar 26th, 2007

..ecco, ero in ambasce perché dovevo affrontare, più per motivi didattici (un buon esercizio per far pratica col latino della grammatica e della sintassi, mediante l’”Analogia”, direbbe Cesare stesso) che per convinzione quanto alle tematiche, la lettura, in “classico latino”, del De Bello Gallico.
D’un tratto, misericordiosamente, ho avuto la pur semplice intuizione che è un esempio mirabile - ed elegante e sobrio - di ‘parole del guerriero’ (*)
La fantasmagoria di giustificazioni teoriche che trascina un uomo a combatterne un altro (in genere per conto di terzi).

La conquista della Gallia, atto di impronta imperialistica più che netta, da parte di Roma, viene da Cesare presentata - ad un’opinione pubblica plaudente - come una strategia difensiva, e Cesare stesso (peraltro così attento ai gusti del destinatario) come chi vi è assolutamente costretto: Roma si fa carico di proteggere gli alleati, che sarebbe non solo detrimentum, ma anche uno sfregio (il contrario di ornamentum, entrambe parole cesariane) abbandonare.
Gli atti di guerra offensiva non sono che una misura preventiva.
E se anche i Galli vengon mostrati anelare alla libertà, non è, no, per partecipare alle loro speranze, per dar Cesare voce a genti che la storia ha dimenticato ricordando solo le ragioni del vincitore…
Non c’è nulla (devo controllare però, prima di dirlo in classe) infatti della partecipazione segnalata dalla focalizzazione interna: invero, di essi vien sottolineata, indirettamente ma inequivocabilmente, la pericolosità sociale e politica, dacché il loro ribellismo è piuttosto una bomba ad orologeria: son barbari violenti, riottosi, faziosi, sotto la guida di tiranni folli che come Critognato si spingono al di là di ogni civiltà e di ogni aberrazione, addirittura invitando, nel resistere all’assedio dei Romani, al cannibalismo contro i più anziani (inoltrandosi quindi verso quelle terre desolate dalla civiltà e dall’umanità, che erano tipiche di genti, appunto, propriamente barbare - sin da Omero -: i Ciclopi, i Lestrigoni, e altri - sulla categoria del “mangiare altro” vorrei fermarmi, prima o poi(**) ).

Ed ecco che peraltro, Cesare (comandante che guida - e tiene a sé vincolato - un esercito di valorosi, indefessi, integri e fedeli militi), con quella sua prosa razionale, misurata, ed esente da evidenti autocelebrazioni, limpida e sobria, sottolinea infatti che Roma è invece portatrice di civiltà: già nella figura dello scrittore-condottiero, dalle profonde capacità analitiche, dalla sicura decisionalità tattica, dal lucido razionalismo, dalla capacità, in definitiva, di portar ordine - amaro alibi del dux -, nella realtà, come nel testo, ov’esso sia turbato.
——————

(*) il percorso tematico mi è stato suggerito e chiarito da una -memorabile- conversazione con il dott. Andrea Molle, che ringrazio.
(**) mangiare altro significa.. essere, altro (altro, e anche ‘barbaro’), nella cultura classica e non, nel mito.
Una discriminante tra dio e uomo è il mangiare, il ‘cosa si mangia’. Il dio l’ambrosia, l’uomo no.
Si riconosce che Ulisse viene a contatto con popolazioni ‘altre’ proprio dal fatto che spesso esse non praticano l’agricoltura: e in particolare dal cibo di cui si sostentano: dal fatto che i Lotofagi appunto si cibano di fiori che provocano amnesia; che i Lestrigoni come i ciclopi sono giganti antropofagi, e…non ricordo cosa facciano, gli abitanti dell’isola di Eolo, sempre presi a banchettare.

..quello scomodo diaframma che è la mia persona,,

2008-03-08T23:54:00.000+01:00

Come scriverei bene se non ci fossi! Se tra il foglio bianco e il ribollire delle parole e delle storie che prendono forma e svaniscono senza che nessuno le scriva non si mettesse di mezzo quello scomodo diaframma che è la mia persona!

Da
Italo Calvino, “Se una notte d’inverno un viaggiatore”

Cercando Bartleby...

2008-03-08T23:52:00.003+01:00

About Bartleby, the scrivener

Il 6 giugno 1984 Calvino fu ufficialmente invitato dall’Università di Harvard a tenere le Charles Eliot Norton Poetry Lectures. Si tratta di un ciclo di sei conferenze. […]
Presto diventarono un’ossessione, e un giorno mi disse di avere idee e materiali per almeno otto lezioni, e non soltanto le sei previste e obbligatorie. […]
Al momento di partire per gli Stati Uniti, delle sei lezioni ne aveva scritte cinque. Manca la sesta “Consistency” e di questa solo so che si sarebbe riferito a “Bartleby” di Herman Melville.
[…] Questo libro riproduce il dattiloscritto come l’ho trovato. […]

Presentazione di Esther Calvino a:
Italo Calvino, Lezioni americane. Sei proposte per il prossimo millennio, Milano, Garzanti, 1988.

le città invisibili

2008-03-08T15:50:00.004+01:00

Il libro è nato un pezzetto per volta, a intervalli anche lunghi, come poesie che mettevo sulla carta, seguendo le più varie ispirazioni.
Io nello scrivere vado a serie: tengo tante cartelle dove metto le pagine che mi capita di scrivere, secondo le idee che mi girano per la testa, oppure soltanto appunti di cose che vorrei scrivere.
Ho una cartella per gli oggetti, una cartella per gli animali, una per le persone, una cartella per i personaggi storici e un’altra per gli eroi della mitologia; ho una cartella sulle quattro stagioni e una sui cinque sensi; in una raccolgo pagine sulle città e i paesaggi della mia vita e in un’altra città immaginarie, fuori dallo spazio e dal tempo. Quando una cartella comincia a riempirsi di fogli, comincio a pensare al libro che ne posso tirar fuori. […]

Da Italo Calvino - Presentazione, in: Italo Calvino Le città invisibili, Milano, Arnoldo Mondadori, 1993.

__________________________

L’atlante del Gran Kan contiene anche le carte delle terre promesse visitate nel pensiero ma non ancora scoperte o fondate: la Nuova Atlantide, Utopia, la Città del Sole. Oceana, Tamoé, Armonia, New-Lanark, Icaria.
Chiese a Marco Kublai: - Tu che esplori intorno e vedi i segni, saprai dirmi verso quale di questi futuri ci spingono i venti propizi.
- Per questi porti non saprei tracciare la rotta sulla carta né fissare la data dell’approdo. Alle volte mi basta uno scorcio che s’apre nel bel mezzo d’un paesaggio incongruo, un affiorare di luci nella nebbia, il dialogo di due passanti che s’incontrano nel viavai, per pensare che partendo di lì metterò assieme pezzo per pezzo la città perfetta, fatta di frammenti mescolati col resto, d’istanti separati da intervalli, di segnali che uno manda e non sa chi li raccoglie. Se ti dico che la città cui tende il mio viaggio è discontinua nello spazio e nel tempo, ora più rada ora più densa, tu non devi credere che si possa smettere di cercarla. Forse mentre noi parliamo sta affiorando sparsa entro i confini del tuo impero; puoi rintracciarla, ma a quel modo che t’ho detto.
Già il Gran Kan stava sfogliando nel suo atlante le carte delle città che minacciano negli incubi e nelle maledizioni: Enoch, Babilonia, Yahoo, Butua, Brave New World.
Dice: - Tutto è inutile, se l’ultimo approdo non può essere che la città infernale, ed è là in fondo che, in una spirale sempre più stretta, ci risucchia la corrente.
E Polo: - L’inferno dei viventi non è qualcosa che sarà; se ce n’è uno, è quello che è già qui, l’inferno che abitiamo tutti i giorni, che formiamo stando insieme.

Due modi ci sono per non soffrirne. Il primo riesce facile a molti: accettare l’inferno e diventarne parte fino al punto di non vederlo più.
Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e che cosa, in mezzo all’inferno, non è inferno, e farlo durare, e dargli spazio.

Italo Calvino - Le città invisibili

Prova semistrutturata sulla Letteratura Latina in età arcaica

2008-03-08T14:25:00.000+01:00

Prova semistrutturata sulla Letteratura Latina in età arcaica
1. Perché Ennio si definì dicti studiosus? (3 rr) – 1 punto -
Ennio definì se stesso primo poeta latino ‘dicti studiosus’ – espressione non a caso calco semantico dal greco philologos - per sottolineare la propria elegante dottrina linguistica, metrica e letteraria.
2. Qual era la concezione della storia di Ennio? (7 rr) – max 2 punti -
La concezione della storia di Ennio è spiccatamente individualistica e nazionalistica: il poema epico-storico consegna al lettore un messaggio ben preciso: Roma, grazie alle virtù tradizionali (mores antiqui, mos maiorum) espresse dai grandi uomini politici e dai suoi condottieri militari, è degna di perseguire ed ottenere la leadership del mondo conosciuto con la sua politica imperialistica.
La storia e l’epos storico son quindi rivestiti di un chiaro significato romanocentrico, e attraversati da un’entusiastica celebrazione della potenza e della gloria romane.
3. Nel periodo da te studiato, quale fu l’atteggiamento della classe politica romana nei confronti del mondo greco? Presenta alcuni esempi di rilievo (9 rr) – max 2 punti -
Sebbene anche in precedenza si fosse sentita l’influenza magnogreca nella cultura latina, l’ambiente culturale romano del II secolo a.C. era fortemente ellenizzato: promotori di tale processo –sin dall’inizio ferocemente avversato da Catone il Censore- furono uomini politici e letterati romani e greci (in seguito raccolti attorno a Scipione Emiliano nel c.d. “circolo scipionico”), convinti della necessità di arricchire spirito e intelletto in una sintesi armoniosa tra virtù romane tradizionali e filosofia greca (in particolare paneziana): sintesi da cui germinerà il valore dell’humanitas non meno che il senso della missione morale e politica di cui Roma si sente investita nelle sue istanze imperialistiche (e che esse mistificherà).
4. Per quale motivo i prologhi di Terenzio vengono definiti ‘apologetici’, o polemici? Presentane un esempio (6 rr) – max 2 punti -
Terenzio abbandona la tradizione del prologo espositivo tipico di Menandro e di Plauto: esso si rivela uno spazio metateatrale riservato alla difesa delle proprie opere (p.es. in Hecyra), alla rivendicazione della propria originalità (p.es. in Eunuchus) e alla correttezza delle proprie ‘contaminazioni’ (p.es. in Andria, Adelphoe e Heautontimoroùmenos che difende anche la nuova poetica distaccata dalla fissità dei ruoli) rispetto alle accuse rivolte al drammaturgo dai suoi detrattori.
5. Rifletti su Terenzio, il circolo degli Scipioni e il nuovo ideale di humanitas (8rr) – max 3 punti -
Terenzio, che ebbe come amici e protettori (secondo Svetonio) uomini politici e letterati quali Scipione Emiliano (figlio di L.Emilio Paolo) e altri, contribuì ad intriderne il c.d. “circolo degli Scipioni” dell’ideale dell’humanitas (vicino alla visione di Menandro, IV sec.a.C.): la natura umana comune è fondamento di solidarietà tra gli uomini, di philanthropìa, del rispetto reciproco, della ricerca dell’autenticità (al di là delle convenzioni). Le categorie generalmente emarginate o ‘deboli’ – compresi gli adulescentes – son trattate con una comprensione delle circostanze e dei moventi sconfinante nel relativismo etico, e i figli educati in maniera non autoritaria ad un comportamento rispettoso delle virtù piuttosto che delle ipocrisie sociali o di motivi economici.
6. Rifletti sulla nuova visione dell’educazione e del rapporto padri-figli in Terenzio e presentane esempi. (10 rr) – max 3 punti -
La visione dell’educazione degli adulescentes in Terenzio risente fortemente dell’ideale dell’humanitas.
In specie negli Adelphoe, è presentato un modello educativo fondato sull’affettuosa comprensione dell’autonomia personale e decisionale dei figli: se Demea impersona la reazione del paternalismo autoritario, conformista, tradizionalista, Micione invece presenta la figura rinnovata di un ‘padre per scelta’ che stimola la formazione della personalità del figlio radicandola in un’etica ex animo (sostenuta da princìpi consapevolmente scelti) al di là dell’apprezzamento dell’opinione pubblica, e fondamentalmente relativistica. Vengono contestati gli eccessi d’autoritarismo tipici del mos maiorum: addirittura, nell’Heautontimoroùmenos, un padre punisce se stesso per esser stato troppo severo; la madre di Panfilo nell’Hecyra è ben diversa dal ‘doppio’ rappresentato dalla consuocera, lontana com’è dall’essere la tipica suocera autoritaria e invivibile.
7. Specificità delle Origines nella storiografia romana. (7rr) – max 2 punti -
Da quanto ne sappiamo dai frammenti e dalle notizie tratte dalla biografia scritta da Cornelio Nepote, le Origines di Catone sono caratterizzate da una formula compositiva che le differenzia dalla tradizione rappresentata sia dalla prima storiografia romana (gli Annales in greco di Fabio Pittore e Cincio Alimento), sia dall’epica storica romana di Nevio ed Ennio.
Vengono abbandonati sia il modello annalistico, sia l’interpretazione individualistica della storia di Roma, e, piuttosto che affondare le radici di Roma in un contesto mitologico e leggendario, Catone ne inserisce le ‘origini’ (donde il significativo titolo dell’opera) in un contesto geografico ed etnografico che non meno di Roma riguarda le origines, la storia, gli usi e i costumi delle principali città italiche e delle loro genti - Latini, Osci, Liguri, Etruschi, Veneti, Galli - il che risulta in un caso unico nella storiografia romana. -nota - l’indicazione in righe è unicamente orientativa

"..dubbioso.."

2008-03-08T14:24:00.001+01:00

..Standomi un giorno dubbioso con la carta davanti, la penna
nell’orecchio il gomito sul tavolino, e la mano alla guancia, pensando
a quello che dovessi dire…

Miguel de Cervantes Saavedra “Don Chisciotte” (prologo)

"..cose remotissime dalla nostra memoria"

2008-03-08T14:22:00.001+01:00

“I libri sono pieni delle parole dei saggi, pieni degli esempi degli antichi, dei costumi, delle leggi, della religione.
Vivono, discorrono, parlano con noi, ci insegnano, ci ammaestrano, ci consolano, ci fanno presenti - ponendole sotto gli occhi - cose remotissime dalla nostra memoria. Tanto grande è la loro forza, la loro dignità, la loro maestà e infine la loro sacralità, che, se non ci fossero i libri, saremmo tutti rozzi e ignoranti, senza alcun ricordo del passato, senza alcun esempio e non avremmo conoscenza alcuna delle cose umane e divine; la stessa urna che accoglie i corpi degli uomini avvolgerebbe nell’oblio anche i loro nomi”

Card. Giovanni Bessarione
- al Doge Cristoforo Moro, 31 maggio 1468, nell’offrirgli la sua collezione di 752 manoscritti, greci (ben 476? 482?) e latini, che costituì il primo nucleo della Biblioteca Marciana)

Lector in fabula in rapporto con Opera aperta, di Umberto Eco

2008-03-08T14:18:00.004+01:00

Feb 24th, 2007

Appunti da Lector in fabula

A – frettolosa – cura di m.a.

“Conosci un altro modo per fregar la morte?”

Il libro:

Umberto Eco: Lector in fabula

la cooperazione interpretativa nei testi narrativi

Milano 1979.

Una lettura dell’Introduzione

Già in Opera aperta, del 1962, Eco rifletteva sullo statuto, dinamico, dell’opera d’arte – non solo letteraria.

Nelle sue parole, tratte dalla introduzione del saggio qui ripreso, affrontava il «problema di come un’opera d’arte da un lato postulasse un libero intervento interpretativo da parte dei propri destinatari, e dall’altro esibisse caratteristiche strutturali che insieme stimolavano e regolavano l’ordine delle sue interpretazioni».

Qualche anno dopo, scrivendo l’introduzione di Lector in fabula, indirettamente si avoca il merito di aver tracciato ante litteram un tentativo da afferire a quella che in seguito sarebbe stata chiamata pragmatica del testo, focalizzando nella «attività cooperativa che porta il destinatario a trarre dal testo quel che il testo non dice (ma presuppone, promette, implica ed implicita), a riempire spazi vuoti, a connettere quello che vi è in quel testo con il tessuto dell’intertestualità da cui quel testo si origina e in cui andrà a confluire» uno degli stimoli e insieme degli indicatori del godimento nella fruizione del testo, così come essa sarebbe poi stata descritta da Barthes ed Eco si annette come sottinteso dalla «fenomenologia.. delle esperienze di “apertura”» che egli aveva tentato.

Peraltro, precisa, il suo intento era piuttosto di «definire la forma o la struttura dell’apertura», «cosa nel testo stimolasse e regolasse a un tempo la libertà interpretativa», come supra accennato.

Quali erano i presupposti teorici con cui si trovava ad interagire con l’opera?

Sicuramente, ammette Eco, stimoli provenienti dall’Estetica di L. Pareyson, ma solo nelle edizioni successive di Opera aperta aveva potuto lucrare, per l’analisi teorica della strategia testuale, «del formalismo russo, della linguistica strutturale, delle proposte semiotiche di Jakobson, Barthes e altri», che pure oscuravano «l’intervento interpretativo del destinatario».

Claude Lévi-Strauss infatti (in Conversazioni con L.-S., Foucault e Lacan a cura di P. Caruso, Milano 1969, che riprende un’intervista del 1967) esprimeva perplessità proprio su quell’aspetto – contro la cui componente di arbitrarietà si era pronunciato peraltro anche Eco.

Criticava Lévi-Strauss, salvaguardando rigorosamente lo statuto autoriale dell’opera d’arte: «Quel che fa che un’opera sia un’opera non è il suo essere aperta ma il suo essere chiusa. L’opera è un oggetto dotato di proprietà precise, che spetta all’analisi individuare e che può essere interamente definita in base a tali proprietà…, come un oggetto che, una volta creato dall’autore, aveva la rigidezza, per così dire, di un cristallo: onde la nostra funzione (n.b.: alludendo all’analisi sua e di Jakobson di un sonetto di Baudelaire) si riduceva a metterne in luce le proprietà».

Tuttavia, lo strutturalista Jakobson aveva precisato nel 1958 tra le funzioni del linguaggio anche la necessità, nella comunicazione, di tener conto delle categorie di Emittente, Destinatario e Contesto; e proprio nell’analisi a Les Chats, afferma Eco, si compiono «operazioni complesse di inferenza testuale basata su competenza intertestuale», il che postula una serie di «scelte interpretative» da parte del lettore: in fondo sconfessando preliminarmente quanto poi affermato da Lévi-Strauss.

In realtà, il punto è che l’analisi strutturale non viene «inquinata» da elementi estranei al testo qualora venga attivata la «cooperazione del lettore»: piuttosto invece «il lettore come principio attivo dell’interpretazione» secondo una tale prospettiva «è parte del quadro generativo del testo stesso», anzi ciò significherebbe che i testi da Eco definiti “aperti” son quelli in cui è più evidentemente attivato un «principio che regola sia la generazione che l’interpretazione di ogni tipo di testo».

Il testo è in fondo «meccanismo pigro che vive sul plusvalore di senso immessovi dal destinatario», sebbene «desideri essere interpretato con un margine sufficiente di univocità»

Ad anni dalla pubblicazione di Opera aperta, Eco si dice consapevole che le sue successive analisi, da Apocalittici e integrati alla Struttura assente, a Le forme del contenuto sino al Trattato di semiotica generale, in realtà erano state volte a «cercare i fondamenti semiotici di quella esperienza di ‘apertura’ di cui avev[a] raccontato, ma di cui non avev[a] dato le regole, in Opera aperta».

Riprende, per quel che ricordo, abbastanza strettamente aspetti di Opera aperta anche la citazione finale dell’introduzione allo studio dello stesso Eco ai Misteri di Parigi di Sue, ripubblicato ne Il superuomo di massa: in essa Eco implicitamente ancora mette in guardia dalla forzosa strumentalizzazione dell’opera al servizio di «significazioni» attribuite poi dalla storia e dalla società, ribadendo che le «strutture narrative» non possono essere considerate solo «elementi neutri di una combinatoria assolutamente formalizzata» del tutto distaccati dall’opera stessa e dal suo rapporto con il ‘mondo’; così come tali significazioni, i «risultati pragmatici dell’opera-enunciato», non sono altro che «variazioni occasionali che non intaccano l’opera nella sua legge strutturale o addirittura ne risultano determinati»: e ben vano tentativo, «di fronte alla presenza, massiccia ed elusiva a un tempo, del puro significante».

«Ogni sforzo di definire una forma significante senza investirla già di un senso è vano e illusorio, così che ogni formalismo assoluto altro non è che un contenutismo mascherato.

Isolare delle strutture formali significa riconoscerle come pertinenti rispetto ad una ipotesi globale che si anticipa sul verso dell’opera; non c’è analisi di aspetti significanti pertinenti che non implichi già un’interpretazione e quindi un riempimento di senso».

Con chiara allusione a Barthes, l’autore conclude l’Introduzione con un ammiccamento suggestivo: «Ecco, ora si rompono gli indugi e questo lettore, sempre accanto, sempre addosso, sempre alle calcagna del testo, lo si colloca nel testo. Un modo di dargli credito ma, al tempo stesso, di limitarlo e di controllarlo.

Ma si trattava di fare una scelta: o parlare del piacere che dà il testo o del perché il testo può dare piacere. E si è scelta la seconda strada.

Luglio 1978»

N.d.Maria:

A latere osservo che nel 1979 Italo Calvino pubblicava “Se una notte d’inverno un viaggiatore”.

Studiar leggendo - Ariosto

2008-03-08T13:55:00.004+01:00

La scheda didattica si rivolge ad alunni di Prima o Seconda liceo classico. Peraltro potrebbe farsi, ognuno, “portatore sano” di cultura e interesse, avvicinando gli altri o proponendo questi input.

Studiare.. leggendo. Con l’agilità e la freschezza di una lettura alternativa.
La presente segnalazione di libri di supporto a quanto studiamo insieme nell’anno scolastico è uno strumento collaterale, e in definitiva quasi -sàrteme addòsso :ppp- un tramite fra la voglia di leggere (..saggistica piuttosto che romanzi) e …la voglia di studiare(..romanzi piuttosto che saggistica).

ARIOSTO, primo autore ad esser coinvolto nel nostro esperimento: e se lo leggessimo, come vi accennavo, mettendoci in sintonia con la lettura che ne fa a sua volta un grande scrittore a noi contemporaneo.. forse che non correremmo il rischio di farci coinvolgere dal suo modo di leggere, di rilevare aspetti vividi dell’autore che studiamo, e in maniera forse più originale, più bruciante, che dal manuale di letteratura?
Quest’ultimo rimane la ‘base’, naturalmente, e in qualche modo indispensabile: ma ad esso vorrei affiancare la risonanza che l’Autore dell’Orlando Furioso ebbe in Italo Calvino.
Spesso, a lungo, profondamente a quegli interessato: e chiari segni ne recano le sue opere (Il cavaliere inesistente per dirne una, e non è la sola! Ma vorrei che man mano le 'scopriste’ da voi…)

Io lessi anni anni fa, quando uscì, nel’91, sia la raccolta di saggi che vi consiglio poco oltre, sia un romanzo assai intrigante, che risente molto dell’Ariosto, almeno in una delle storie: ma ..in verità è tutto un gioco letterario e scrittori e scritture e ‘favole’ ne riecheggia tanti..

Tagliamo corto, questa presentazione pare una ..conferenza. :P

“Perché leggere i classici?” di Italo Calvino,
è la mia proposta di lettura collaterale quanto allo studio di Ariosto.
In questo libretto, che è una raccolta di saggi introdotta da quello eponimo, ne trovate in particolare due che ci interessano:
“La struttura dell'’Orlando” e
“Piccola antologia di ottave”.

Chi avesse voglia di una lettura dell’Orlando Furioso anche non immediata, ma preso per mano da (ridaje) Calvino potrà affidarsi a
“L’Orlando Furioso di Ludovico Ariosto raccontato da Italo Calvino” (1970).

Il romanzo che vi suggerii già l’altr’anno e cui alludevo qui?
"Il castello dei destini incrociati", ancora di Italo Calvino.

Buona lettura!

di una luce un po' più viva e di più

2008-03-08T08:43:00.004+01:00

brucia la candela.. brucia dai due lati.. di una luce un po' più viva e di più

nella magnifica interpretazione di Mirkoliga, che ascolto come una voce cara

video reperito su YouTube, tutti i diritti appartengono ai rispettivi proprietari

Dionigi Tettamanzi: spiritualità - risposte

2008-03-08T08:19:00.002+01:00

l'omnifabula e le schegge

2008-03-07T15:16:00.002+01:00

Audiolibro in ascolto
di Hermann Melville: Moby Dick

musica e poesia: La mia fanciulla, di Umberto Saba

2008-03-07T13:00:00.005+01:00

Di Umberto Saba leggiamo e ascoltiamo, qui, "La mia fanciulla".

La mia fanciulla

La mia fanciulla snella e polposetta
è come un arboscello con le poma:
una ne mangi ed un'altra t'alletta.

La mia piccola cara è una bambina.
Teme, se tardi rincasa, legnate
suo castigo di quando era piccina

E quando fa quella proibita cosa
si volge, e manda sospettose occhiate,
per veder se la mamma è là nascosa.

La mia piccola cara è troppo audace.
Mette la testa con la grande chioma
fra le mani, e mi guarda a lungo e tace

Durante questo nostro esperimento di fruizione sinestetica, ascoltiamo, di Andrea Amici, il madrigale gioioso per coro a cinque voci sullo stesso testo di Umberto Saba (leggi l'analisi dell'Autore).

Scamandro racconta

2008-03-06T19:45:00.001+01:00

Le cose scorrono, accanto a noi, sui binari di una realtà parallela, forse imperturbabile, forse consapevole.

Scorre scritta sull'acqua la violenza dello sterminio reciproco, il confronto delle ragioni ineliminabili e banali dell'approccio tra due civiltà che si scavano l'un l'altra: ma più radicalmente dell'uomo a se stesso.

Lo Scamandro infine insorge a raccontare la favola atroce del duello tra Ettore e Achille, culmine dell'Iliade - Achilleide

Avevo visto anni di guerra: perché un fiume non corre cieco in mezzo agli uomini;
e per anni avevo udito lamenti:
perché un fiume non corre sordo dove gli uomini muoiono.
Sempre impassibile, avevo portato al mare i bagliori di quella faida feroce.
Ma, quel giorno, troppo fu il sangue, e la ferocia, e l'odio.
Nel giorno della gloria di Achille, io mi ribellai, disgustato.
Se non avete paura delle favole, ascoltate questa.

"Ti supplico, non abbandonarmi ai cani. Restituisci il mio corpo a mio padre".
Ma duro oltre ogni speranza era il cuore di Achille.
"Non supplicarmi, Ettore.
Troppo è il male che mi hai fatto.
E' già tanto che non ti faccia a pezzi io stesso
Patroclo, lui sì avrà tutti gli onori funebri che merita.
Tu meriti che i cani e gli uccelli ti divorino,
lontano dal tuo letto e dalle lacrime di chi ti ha amato"

Da Omero, Iliade, reading teatrale di Alessandro Baricco, 2004

- il video è realizzato a latere di rappresentazioni pittoriche e plastiche, con musiche originali, per cui si rinvia al video di NOTEIGNOTE -

i bamboccioni e una politica da soap opera

2008-03-06T14:00:00.000+01:00

Ott 6th, 2007

Il danno e la beffa…

Dal Corriere della Sera un articolo su una battuta infelice, sì, ma chiaro segno della latitanza della classe politica, bipartisan, dai problemi dei cittadini e in specie dei giovani.

Una classe politica capace solo di somministrare - e vivere - una continua fiction

il ministro e le polemiche sui giovani che rimangono in casa
«Bamboccioni? No, problema italiano»
Veltroni critica Padoa-Schioppa: battuta infelice. Polemico tutto il centrosinistra

ROMA — Se voleva essere una battuta non ha fatto sorridere nessuno. Ma non voleva esserlo, il ministro Tommaso Padoa-Schioppa rivendica quel suo «bamboccioni» come un modo per scuotere i giovani. Resta il fatto che la sua «maniera» non è piaciuta per niente. Ancora ieri i «bamboccioni», i venti e trentenni che finalmente con il bonus fiscale per l’affitto «si decideranno ad uscire di casa », hanno continuato a far arrabbiare. E non soltanto gli stessi giovani, quelli di Rifondazione il 20 ottobre andranno in piazza con un ciuccio al collo e quelli del Forum rivendicano di «essere figli di quest’Italia».

È polemico il centrodestra ed è molto critico anche tutto il centrosinistra. A cominciare dal candidato segretario del partito democratico, Walter Veltroni, per il quale «le condizioni di vita» di quei ragazzi che alla soglia dei trent’anni sono ancora in casa con mamma e papà sono «il principale problema di questo Paese» e che è chiaro che si è trattato di «una battuta ma di una battuta infelice». Non ha «apprezzato» il termine Rosy Bindi, ministro per la Famiglia, che probabilmente «non voleva essere offensivo ma non è quello giusto per definire una situazione giovanile fortemente caratterizzata dalla precarietà e non dall’immaturità». E comunque, aggiunge il segretario generale della Cisl Raffaele Bonanni, se pure esiste un problema di figli che stanno troppo bene con i genitori per volersi rendere indipendenti «riguarda i giovani delle famiglie benestanti mentre i figli delle famiglie in difficoltà emigrano all’estero o dal Sud al Nord». Altro che «sindrome Tanguy », «il problema è oggettivo — continua il sottosegretario alla presidenza del Consiglio Enrico Letta — una serie di impedimenti ostacola il cammino dei giovani verso lavoro, casa, famiglia».

E se non bastasse, una battuta «totalmente infelice» come questa, sottolinea Franco Giordano di Rifondazione, dimostra la non conoscenza «della condizione di drammatica precarietà in cui versa tanta parte della popolazione ». Tanto che forse sarebbe meglio, s’indigna il ministro per la Solidarietà sociale Paolo Ferrero, «smettere di parlare dei bamboccioni di Padoa- Schioppa e cominciare ad occuparsi dei problemi reali che impediscono ai giovani di rendersi autonomi, rifiutando questa politica da soap opera». Se poi si guarda alla faccenda in questa ottica, «con mille euro all’anno di bonus non si risolve il problema », dice il segretario della Cgil Guglielmo Epifani. Ci vuole un lavoro vero ma i giovani non lo trovano anche per la «gerontocrazia, i monopoli e i privilegi», suggerisce il ministro della scuola Giuseppe Fioroni. Dall’altra parte della barricata se la ride l’ex ministro Giulio Tremonti, che pensa che «i bamboccioni stanno al governo se pensano che uno lasci la famiglia per una riduzione di mille euro per tre anni» mentre Maurizio Gasparri (An) vorrebbe mandare «tutti i bamboccioni a casa di Padoa-Schioppa».

Mariolina Iossa

Aung San Suu Kyi

2008-03-06T13:11:00.000+01:00

Aung San Suu Kyi: il Nobel per la pace e leader della resistenza non violenta in ex Birmania

Ott 4th, 2007

Aung San Suu Kyi, la pace in rosa- da PEACEREPORTER
Una donna esile e determinata da anni tiene le fila dell’opposizione alla dittatura militare

In oltre mezzo secolo di dittatura militare, prima degli episodi degli ultimi giorni che hanno sconvolto l’intera comunità internazionale, già due momenti e una persona erano andati a stravolgere i piani dei generali al potere, nel tentativo di regalare alla Birmania (rinominata dal governo militare Myanmar nel 1989) libertà e democrazia.

Per la pace. Nel 1988 migliaia di studenti, lavoratori delle città e monaci invasero le strade chiedendo riforme democratiche. A guidarli, una giovane donna, esile e colta, Aung San Suu Kyi, fondatrice del principale partito d’opposizione al regime, la Lega nazionale per la democrazia (Nld). Il governo ribattezzato Consiglio per il Ripristino della Legge e dell’Ordine dello Stato (Slorc), represse le manifestazioni uccidendo e imprigionando migliaia di manifestanti. Ma Suu Kyi, figlia dell’eroe dell’indipendenza birmana, laureata a Oxford e con famiglia a Londra, non si piegò: nel ‘90, ottenne e vinse libere elezioni e fu arrestata dalla giunta di Saw Maung.

Nel ‘91, la coraggiosa leader ricevette il premio Nobel per la Pace, ma declinò l’invito di presenziare alla cerimonia di ritiro, a causa del periodo difficile vissuto dal suo Paese. La paura fu di non poter tornare: la giunta avrebbe potuto approfittarne per impedirle di rientrare. A ritirarlo, il figlio, mentre Suu Kyi resta in prigione, fino al ‘95.

Nel 1997 fu la comunità internazionale, sensibilizzata dalla lotta pacifica di questa donna e del suo movimento (Suu Kyi si ispira ai principi di non violenza di Mahatma Gandhi e Martin Luther King) a scuotere nuovamente, dopo un decennio, il potere dei generali. Le sanzioni economiche degli Usa annichilirono il governo birmano che promise, cambiando nome, “pace e sviluppo” (Consiglio di Stato per la Pace e lo Sviluppo o Spdc).

Apertura al dialogo. Nonostante tutto, Suu Kyi riuscì ad avviare il dialogo tra giunta, Nld e movimenti indipendentisti e nel ‘99 fu nuovamente costretta a sacrificare la sua vita privata per amore del suo Paese. Suo marito, Michael Aris, uno studioso inglese che aveva conosciuto durante gli studi a Oxford, era in fin di vita a Londra, dove morirà poco dopo. I due coniugi non si vedevano da tre anni e non si vedranno mai più: Aung, ancora una volta, ritenne che, uscendo dal paese, avrebbe rischiato di non poterci rimettere più piede, e desistette. Senza libertà. Nel nuovo millennio, il generale Than Shwe ha continuato la repressione delle popolazioni di confine, e ha bloccato a più riprese le attività dell’Nld. “La signora”, come la chiamano i birmani, dato che la giunta vieta loro di pronunciarne il nome, ha proposto il “boicottaggio del turismo” nelle zone costiere del Myanmar. Una linea che ha allontanato ogni possibilità di dialogo e che è stata criticata anche dalle organizzazioni umanitarie che operano in Myanmar: il turismo arricchisce la giunta, ma dà allo stesso tempo da vivere a molti birmani e crea un contatto con l’Occidente indispensabile a rompere l’isolamento imposto dalla dittatura. Suu Kyi, dunque, viene nuovamente arrestata nel 2000, fino al 2002 e per la terza volta in 13 anni nel maggio 2004.

Oggi. Anche nell’ultima, ennesima, recrudescenza della lotta contro il regime e per la libertà, questa volta capeggiata da monaci e monache buddhisti, e violentemente repressa dai militari, Aung San Suu Kyi, ancora agli arresti domiciliari, è stata punto di riferimento simbolico. L’inviato speciale dell’Onu per la Birmania, Ibrahim Gambari, infatti, è riuscito a incontrarla a Rangoon, nonostante il niet del regime, per ben due volte: prima e dopo i colloqui con il generale Than Shwe.

Stella Spinelli

studente fannullone: un tour de force..

2008-03-06T12:34:00.000+01:00

Ott 3rd, 2007

..non per se stesso o le famiglie, ma per il docente che lui stesso ha snobbato, o bigiato, insieme con lo studio, tutto l’anno

Fioroni ha firmato il decreto per le scuole superiori.
Si dovranno recuperare le materie in cui c’è un debito prima dell’inizio dell’anno scolastico
Scuola, gli esami di riparazione torneranno già da quest’anno
di SALVO INTRAVAIA - vai al link esterno - Repubblica
Dopo 13 anni tornano gli esami di riparazione. Il ministro della Pubblica istruzione, Giuseppe Fioroni, ha presentato ‘le nuove misure per il recupero dei debiti scolastici’. Un decreto che gli oltre due milioni di studenti italiani che frequentano i primi quattro anni delle scuole superiori attendevano con ansia. Anche perché - questa la prima novità - il decerto prevede che la riforma parta già dall’anno scolastico in corso. L’unico passaggio mancante è l’approvazione della Corte dei conti dove il provvedimento è stato già inviato per la registrazione. Fioroni ha auspicato che ‘l’iter sia rapidissimo’.Ma l’idea che una fetta consistente di alunni, dal 1995 ad oggi, è stata promossa nonostante avesse accumulato lacune anche gravi in una o più discipline non è andata proprio giù all’inquilino di viale Trastevere. “Quarantadue studenti su cento - ha sottolineato il ministro - vengono ammessi con debito alla classe successiva, solo 1 su 4 lo recupera, ma gli altri vanno avanti comunque”. Ecco che perché correre ai ripari. “Sarebbe imperdonabile - continua Fioroni - prendere atto di questa situazione e non fare nulla. Per questo ho deciso di stabilire una data per accertare di aver colmato le lacune. Le scuole organizzeranno corsi e faranno verifiche anche durante tutto l’anno, ma l’ultima chiamata dovrà essere fatta prima che ricomincino le lezioni: chi ha saldato andrà avanti, chi ha bisogno di più tempo si fermerà”.

Tecnicamente non si può parlare di esami di riparazione, nel senso che la normativa sui debiti scolastici non è stata abrogata. Nei fatti, la formula scelta da Fioroni assomiglia moltissimo alla vecchia kermesse di settembre, preceduta per intere generazioni da stressanti estati passate a studiare. Se, infatti, il prossimo mese di giugno i ragazzi che frequentano le classi del superiore non dovessero riportare almeno 6 in tutte le discipline, se riusciranno ad evitare la bocciatura, la loro promozione sarà ‘congelata’: ‘il Consiglio di classe procede al rinvio della formulazione del giudizio finale’. Niente più, quindi, ‘promozione con debito’.

Da questo momento per gli studenti comincerà il ‘calvario estivo’. ‘Il dirigente scolastico - recita il decreto - comunicherà alle famiglie, per iscritto, la motivazione delle decisioni assunte dal consiglio di classe’. Le famiglie saranno messe al corrente delle ’specifiche carenze rilevate’ e dei ‘voti proposti’ dai prof . E, contrariamente al passato, sarà la scuola a farsi carico dei cosiddetti ‘interventi didattici finalizzati al recupero dei debiti formativi registrati, che gli istituti saranno tenuti a realizzare entro il 31 agosto dell’anno di riferimento’. Le famiglie, tuttavia, possono decidere di affidare i propri figli alle cure di insegnanti privati, sollevando formalmente la scuola dall’adempimento.

Il momento della verità, come in passato, sarà a settembre. Entro il 7 settembre gli stessi insegnanti, ‘in sede di integrazione dello scrutinio finale, procedono alla verifica dei risultati conseguiti e alla formulazione del giudizio definitivo che, in caso di esito positivo della valutazione, consente l’ammissione dell’alunno alla frequenza della classe successiva’. La stretta sugli alunni fannulloni del ministro Fioroni si tradurrà in un tour de force anche per i docenti e gli organi collegiali delle scuole che dovranno riprendere in mano i Pof (i Piani dell’offerta formativa) per organizzare gli interventi necessari a supporto degli studenti meno bravi.

L’estate scorsa, 42 studenti su 100 hanno ottenuto la promozione malgrado in una o più discipline i risultati finali non fossero, a parere dei prof, del tutto soddisfacenti. Nel 2005 se ne contarono il 30 per cento e due anni prima (nel 2003) se ne contarono 26 su 100. Per i ragazzi e le ragazze delle classi italiane l’autentica bestia nera è la Matematica, seguita dall’Italiano e dalle Lingue straniere. L’operazione avrà anche un costo, previsto dalla Finanziaria in fase di elaborazione. Attualmente, infatti, le ore di insegnamento dedicate ai ‘corsi di recuperò vengono retribuite agli insegnanti con un compenso extra.

(3 ottobre 2007)

Complimenti, Ministro…

(ServizioSvegliaAutomatica) Marx è morto.. - qualcuno ne dia annuncio! -

2008-03-06T12:07:00.000+01:00

2007-10-03 12:30 - ANSA -
Berlusconi: ‘’Sono l’unico che puo’ vincere contro i comunisti'’

MADRID - “Oggi come oggi credo non ci sia altro leader del settore liberale della politica che come me abbia possibilità di lottare per la vittoria contro la sinistra comunista”. Lo dice Silvio Berlusconi in un’intervista al quotidiano sportivo spagnolo Marca nella quale assicura che l’ex premier José Maria Aznar sarebbe un buon presidente del real Madrid così come lo fu della Spagna. Berlusconi afferma nell’intervista, in cui parla soprattuttO di calcio, che “lotterà forte, facendo tutto il possibile per essere un’altra volta premier”. “E’ un sacrificio tremendo - afferma - però per me è un dovere”.

Rimango esterrefatta, una volta di più, dinanzi al senso della realtà dei nostri politici, Berlusauro in testa.

I Comuniiisti (che bollivano i bambini), strillano gli uni.
La lotta di claaaasse, si appendono gli altri come a un reperto archeologico.
Un sacrificio tremendo: e davvero ritiene che qualcuno gli creda? Son tutti esempi di continenza, i nostri politici, Mastella per primo - ma è una condizione bipartisan - …

...ontologie

2008-03-06T11:57:00.000+01:00

..”siamo dei .pdf ambulanti, degli effimeri .jpg , degli affannati .ppt, dei vulnerabili .doc…”

Beppe Severgnini - Corriere della Sera